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Aegyptiorum enim
philosophorum
haec fuit opinio, quod intellectuales animae in stellis a deo deorum factae, terreno affectu, quo aliquando afficiuntur, gravantur et illa gravitate deprimuntur ad corpora generabilia et corruptibilia et eodem depuratae per cultum pietatis et iustitiae recipiuntur ad stellas compares.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:2)
ubi et exploditur
philosophorum
metempsychosis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 1:3)
ut dicerent animas hominum pariter ac bestiarum esse communes, earumque summum praemium, si magnorum
philosophorum
animae in apes aut luscinias demigrarent;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:9)
Nostra sunt itaque quae in
philosophorum
litteris praestant:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:5)
Quod ideo frequentavit, ut scires hinc bonum illud
philosophos
transtulisse, quod summum asserunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:16)
et quemadmodum nos munierit S. Moyses contra opiniones
philosophorum
de anima quorum varia placita referuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 1:2)
Ideo in principio sanctus Moyses informavit nos atque instruxit de insufflatione animae, ut non laberemur opinionibus diversis
philosophorum
, qui sibi ipsi constare non possunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 5:1)
Causa ergo vindictae addita facit, ut primum excludamus
philosophorum
quorumdam opiniones, qui negant Deum habere curam super homines:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 8:1)
Denique pro
philosopho
cantor, et in locum oratoris doctor artium ludicrarum accitur, et bibliothecis ritu in perpetuum clausis, organa fabricantur hydraulica, et lyrae ad speciem carpentorum ingentes, tibiaeque et histrionici gestus instrumenta non levia.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 18:2)
Et quia Montius inter dilancinantium manus spiritum efflaturus, Epigonum et Eusebium, nec professionem nec dignitatem ostendens, aliquotiens increpabat, aequisoni his magna quaerebantur industria, et nequid intepesceret, Epigonus e Cilicia
philosophus
ducitur, et Eusebius ab Emissa Pittacas cognomento, concitatus orator, cum quaestor non hos sed tribunos fabricarum insimulasset, promittentes armorum, si novae res agitari coepissent.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 7장 17:1)
Et Epigonus quidem amictu tenus
philosophus
, ut apparuit, prece frustra temptata, sulcatis lateribus, mortisque metu admoto, turpi confessione cogitatorum socium (quae nulla erant) fuisse firmavit, cum nec vidisset quicquam nec audisset, penitus expers forensium rerum;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 9장 5:1)
Pinnas autem ideo illi
fabulosa
vetustas aptavit, ut adesse velocitate volucri existimetur, et praetendere gubernaculum dedit, eique subdidit rotam, ut universitatem regere per elementa discurrens omnia non ignoretur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 26:3)
Cum exercere proludia disciplinae castrensis
philosophus
cogeretur ut princeps, artemque modulatius incedendi per pyrricham concinentibus disceret fistulis, vetus illud proverbium clitellae bovi sunt impositae;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 5장 10:1)
Quo usque nobis Doriscum Thraciae oppidum, et agminatim intra consaepta exercitus, recensitos Graecia
fabulosa
narrabis?
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 6장 23:1)
Nimietatem frigoris aut caloris, vel umoris vel siccitatis, pestilentias gignere
philosophi
et illustres medici tradiderunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, LIBER XIX, 4장 2:1)
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