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silvestris homines sacer interpresque Deorum caedibus et victu foedo deterruit Orpheus, dictus ob hoc
lenire
tigres rabidosque leones;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 12:1)
sunt verba et voces, quibus hunc
lenire
dolorem possis et magnam morbi deponere partem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 117)
est ubi plus tepeant hiemes, ubi gratior aura
leniat
et rabiem Canis et momenta Leonis, cum semel accepit Solem furibundus acutum?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 108)
sub haec puer iam non, ut ante, mollibus
lenire
verbis inpias, sed dubius unde rumperet silentium, misit Thyesteas preces:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 519)
cum sale panis latrantem stomachum bene
leniet
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate10)
incredibile est, quantum morae lectioni
festinatione
adiiciatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 61:1)
quod etiam monere supervacuum erat, nisi ambitiosa
festinatione
plerique a posterioribus inciperent et, dum ostentare discipulos circa speciosiora malunt, compendio morarentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 140:2)
nec psalteria et spadicas, etiam virginibus prolis recusanda, sed cognitionem rationis, quae ad movendos
leniendosque
adfectus plurimum valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 362:2)
neque hanc (ut aliqui putabunt)
festinationem
meam sic quisquam calumnietur, tanquam eum, qui sit rhetori traditus, abducendum protinus a grammaticis putem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 13:3)
iucundus ergo tum maxime debet esse praeceptor, ut remedia, quae alioqui natura sunt aspera, molli manu
leniantur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 56:1)
naM et concitanda et
lenienda
frequenter est ira, et ad metum, cupiditatem, odium, conciliationem impellendi animi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 229:2)
luxuria liberalitatis, avaritia parsimoniae, negligentia simplicitatis nomine
lenietur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 166:2)
primum enim occurrit fere, quod est ultimum dicendum, ut hoc, non debes alienam uxorem optare, ideoque divisionem perdit
festinatio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 31:2)
pythagoreis certe moris fuit, et cum evigilassent, animos ad lyram excitare, quo essent ad agendum erectiores, et cum somnum peterent, ad eandem prius
lenire
mentes, ut, si quid fuisset turbidiorum cogitationum, componerent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 269:1)
non enim tam molli teneraque voce quam forti ac durabili opus est, cum illi etiam altissimos sonos
leniant
cantu oris, nobis pleraque aspere sint concitateque dicenda et vigilandae noctes et fuligo lucubrationum bibenda et in sudata veste durandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 170:2)
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