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namque in eadem una cuiusvis iam brevitate corporis inter se multum variare
figurae
non possunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:3)
nempe ubi eas partis unius corporis omnis, summa atque ima locans, transmutans dextera laevis, omnimodis expertus eris, quam quisque det ordo formai speciem totius corporis eius, quod super est, si forte voles variare
figuras
, addendum partis alias erit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:5)
inde sequetur, adsimili ratione alias ut postulet ordo, si tu forte voles etiam variare
figuras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:6)
quae quoniam non sunt,
rebus reddita certa finis utrimque tenet summam, fateare necessest materiem quoque finitis differe
figuris
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:13)
Quod quoniam docui, pergam conectere rem quae ex hoc apta fidem ducat, primordia rerum, inter se simili quae sunt perfecta
figura
, infinita cluere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:1)
et quod cumque magis vis multas possidet in se atque potestates, ita plurima principiorum in sese genera ac varias docet esse
figuras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:2)
Hinc porro quamvis animantem ex omnibus unam ossa cruor venae calor umor viscera nervi constituunt, quae sunt porro distantia longe, dissimili perfecta
figura
principiorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:3)
cetera consimili mentis ratione peragrans invenies igitur multarum semina rerum corpore celare et varias cohibere
figuras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:6)
haec igitur variis debent constare
figuris
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:8)
ut noscas primis differre
figuris
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:10)
sed ne forte putes animalia sola teneri legibus his, quaedam ratio res terminat omnis nam vel uti tota natura dissimiles sunt inter se genitae res quaeque, ita quamque necessest dissimili constare
figura
principiorum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:22)
praeterea nihil officiunt obstantque
figurae
dissimiles, quo quadratum minus omne sit extra;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 16:18)
Et quoniam plagae quoddam genus excipit in se pupula, cum sentire colorem dicitur album, atque aliud porro, nigrum cum et cetera sentit, nec refert ea quae tangas quo forte colore praedita sint, verum quali magis apta
figura
, scire licet nihil principiis opus esse colore, sed variis formis variantes edere tactus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 17:8)
Praeterea quoniam non certis certa
figuris
est natura coloris et omnia principiorum formamenta queunt in quovis esse nitore, cur ea quae constant ex illis non pariter sunt omnigenus perfusa coloribus in genere omni?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:1)
sic ipsis in rebus item iam materiai [intervalla vias conexus pondera plagas] concursus motus ordo positura
figurae
cum permutantur, mutari res quoque debent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:12)
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