도구

도구

라틴어 문장 검색

Scriptum est enim in libro qui dicitur Ymago mundi:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 6:7)
Dixit Petrus Alfunsus, servus Christi Ihesu, compositor huius libri:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:1)
Quia igitur me licet peccatorem Deus multimoda vestiredignatus est sapientia, ne lucerna mihi credita sub modio tecta lateat, eodem spiritu instigante ad multorum utilitatem hunc librum componere admonitussum, ipsum obsecrans ut huic mei libelli principio bonum finem adiungatmeque custodiat, ne quid in eo dicatur quod suae displiceat voluntati. Amen.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:3)
Deus igitur in hoc opusculo mihi sit in auxilium, qui me librum hunccomponere et in latinum transferre compulit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:1)
Fabulam quandam in libro quodam legeram, quam hic oculis conspicio.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 55:11)
Sicque liber factus a rege discessit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 71:6)
Legi in libris philosophorumquibus praecipiunt ut ab ingenio feminae perversae custodiat se homo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:3)
Ne timeas hoc, magister, quia Salomon in libro proverbiorum et multi sapientespravos earum corrigendo mores talia scripserunt nec culpam sed laudem indepromeruerunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 89:10)
Salomon in fine libri proverbiorum suorum composuitviginti duos versus de laude atque bonitate mulieris bonae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 104:5)
De libris non credendis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 150:1)
nonest verum quicquid est in libris.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 151:5)
Nam simile huic iam legi in libris etproverbiis philosophorum:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 151:6)
Plato retulit in libro de prophetiis quod quidam rex erat in Graeciasenex, gentibus crudelis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:1)
(14) Item, Augustinus in libro De doctrina christiana fatum dicit nihil esse;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 16:1)
Ad dictum Commentatoris dicendum, quod continuatio non est secundum unam et communem naturam, sed secundum unum et commune obiectum speculationis ad beatitudinem, quae post mortem est, pertinentis, sicut dicit Aristoteles in Libro de caelo et mundo, quod extra caelum non est tempus nec locus, sed vita beata, intelligens extra caelum esse quod est supra cursum siderum in loco quietae contemplationis beatorum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 12:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION