도구

도구

라틴어 문장 검색

Quantos imperator terrae hujus in peregrinis locis aut honoris specie, aut muneris alicujus causa jubet degere!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:18)
Injiciunt etiam honoris appetentiam potestates mundi;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:9)
Neve cum abundaveris auro et argento, et opimis agrorum fructibus, vel honoribus dicas:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:10)
ubi autem humana subsidia defecerint, tunc opinantur divini postulandam favoris, gratiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 9:6)
Unde liquet quod hae commotiones quae secundum legem mentis sunt, ex divino favore procedunt, alii autem sensus ex voluptate corporea.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:9)
Opus est ergo ut opera tua ad Deum dirigas, et ejus tibi aspiret favor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:14)
Unde votis et pura conscientia et spiritu charitatis adhaereamus Deo nostro, et divinum nobis conciliemus favorem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:20)
Sed non ante illum interfecisset Aegyptium hominem, nisi prius in se nequitiae spiritalis Aegyptium interemisset, et abdicasset se regalium luxu honorum, majus patrimonium aestimans thesauris Aegypti opprobrium Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:10)
cui ex Apostolo honorem abundantiorem circumdamus.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 1:2)
ut quae putamus ignobiliora esse corporis, his honorem abundantiorem circumdaret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:4)
et quae putamus ignobiliora esse membra corporis, his honorem abundantiorem circumdamus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:12)
Cum enim adverterit veram animae refusam esse virtutem, tantum ei honoris adtribuit, ut non solum veniam superiorum indulgeat peccatorum, verum etiam gratiam et justificationem impertiat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:19)
Et quia in omnibus remedio divini favoris utendum est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:7)
Recte enim ei honor defertur qui et primae generationis primus fuit et posterioris principium;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 2:8)
Ne tetigeritis, ne attaminaveritis, ne gustaveritis quae sunt ad corruptelam ipso usu, secundum praecepta et doctrinas hominum quae sunt rationem quidem habentia sapientiae, in observatione religionis et humilitate cordis, non in indulgentia corporis, non in honore aliquo ad saturitatem et diligentiam carnis (Coloss.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:16)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION