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" Opera Domini omnia bona, et omnem usum
hora
sua subministrabit ".
(불가타 성경, 집회서, 39장39)
Dies tenebrarum et caliginis, dies nubis et turbinis; quasi
aurora
expansa super montes populus multus et fortis: similis ei non fuit a principio, et post eum non erit usque in annos generationis et generationis.
(불가타 성경, 요엘서, 2장2)
quia ecce formans montes et creans ventum et annuntians homini cogitationem eius, faciens
auroram
et tenebras et gradiens super excelsa terrae; Dominus, Deus exercituum, nomen eius.
(불가타 성경, 아모스서, 4장13)
Et paravit Deus vermem, cum surgeret
aurora
in crastinum, et percussit hederam, quae exaruit.
(불가타 성경, 요나서, 4장7)
Pecunias autem eorum, qui ad emptionem illorum advenerant, abstulerunt et, cum persecuti eos fuissent satis longe, reversi sunt
hora
conclusi;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장25)
Paene caput tristis merserat
hora
meum;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, I 18:1)
Quid ueris placidas temperet
horas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, III 18:1)
Agiles nocti diuidis
horas
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 17:1)
Uisatur una stratus ac felix
hora
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, II 9:1)
Ullamne humanis rebus inesse constantiam reris, cum ipsum saepe hominem uelox
hora
dissoluat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:24)
<13> Item, omnis effectus novus ante se requirit aliquam transmutationem vel in agente suo, vel in subiecto ex quo fit, vel saltem illam quae est adventus
horae
in qua agens, semper uno modo se habens, vult agere;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 4 31:1)
Respondebit aliquis quod immo mundus est factum novum, quia haec fuit forma voluntatis divinae ab aeterno, ut mundum produceret in
hora
in qua factus est:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 32:1)
si ergo talis fuit forma voluntatis divinae quod ab aeterno voluit producere mundum in
hora
, ut tu dicis, ergo fuisset Deo impossibile prius mundum produxisse quod videtur inconveniens, cum Deus sit agens per libertatem voluntatis.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 34:3)
Ad hanc rationem respondebis quod, immo Deus potuit prius fecisse mundum, quia, sicut habuit hanc formam voluntatis ab aeterno, sic potuit habere aliam, et ideo, sicut mundum produxit in
hora
in qua factus est, sic potuit ipsum prius produxisse.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 35:1)
quia, licet in voluntate non sit facta transmutatio nec in volente, tamen facta est transmutatio quae est adventus
horae
, scilicet tertiae diei.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 5 38:3)
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