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"Quod oraculum, idem ipse persensit,
idcirco
universis esse praepositum, non quod omnia comperisset, sed quod nihil se scire didicisset:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 13장 1:5)
sed quia natura mutari non potest,
idcirco
verae amicitiae sempiternae sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 41:7)
quo genere quia praestat omnibus Demosthenes,
idcirco
a doctis oratorum est princeps iudicatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 141장1)
Quod
idcirco
posui ut dicendi Latine prima maturitas in qua aetate exstitisset posset notari et intellegeretur iam ad summum paene esse perductam, ut eo nihil ferme quisquam addere posset, nisi qui a philosophia, a iure civili, ab historia fuisset instructior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 43장 4:8)
Sed quia et labor multo maior est totam causam quam partem dicere et quia plures ineuntur gratiae si uno tempore dicas pro pluribus,
idcirco
hanc consuetudinem libenter adscivimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 57장 2:4)
praeceps quaedam et cum
idcirco
obscura quia peracuta, tum rapida et celeritate caecata oratio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 76장 2:5)
[Eodem anno etiam Moloni Rhodio Romae dedimus operam et actori summo causarum et magistro.] haec etsi videntur esse a proposita oratione diversa, tamen
idcirco
a me proferuntur ut nostrum cursum perspicere, quoniam voluisti, Brute, possis - nam Attico haec nota sunt - et videre quem ad modum simus in spatio Q. Hortensium ipsius vestigiis persecuti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 89장 4:2)
nisi
idcirco
se facilius hiemem toleraturos putant, quod nudi in conviviis saltare didicerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 23:8)
Cum vero mihi proposui regnantem Lentulum, sicut ipse se ex fatis sperasse confessus est, purpuratum esse huic Glabinium, cum exercitu venisse Catilinam, tum lamentationem matrum familias, tum fugam virginum atque puerorum ac vexationem virginum Vestalium perhorresco et, quia mihi vehementer haec videntur misera atque miseranda,
idcirco
in eos, qui ea perlicere voluerunt, me severum vehementemque praebeo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 12:1)
Non enim, si alii ad alia propensiores sunt propter causas naturalis et antecedentis,
idcirco
etiam nostrarum voluntatum atque adpetitionum sunt causae naturales et antecedentes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 15:2)
idcirco
enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 50:11)
quod quia nullo modo sine amicitia firmam et perpetuam iucunditatem vitae tenere possumus neque vero ipsam amicitiam tueri, nisi aeque amicos et nosmet ipsos diligamus,
idcirco
et hoc ipsum efficitur in amicitia, et amicitia cum voluptate conectitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 87:2)
non enim, si omnia non sequebatur,
idcirco
non erat ortus illinc.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 18:6)
nec vero dico eorum metum mortis, qui, quia privari se vitae bonis arbitrentur, aut quia quasdam post mortem formidines extimescant, aut si metuant, ne cum dolore moriantur,
idcirco
mortem fugiant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 42:5)
quod praeceptum quia maius erat, quam ut ab homine videretur,
idcirco
assignatum est deo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 60:3)
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