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Verum amicitiae carnalis exordium ab affectione procedit, quae instar meretricis divaricat pedes suos omni transeunti,
sequens
aures et oculos suos per varia fornicantes;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:44)
quippe quae semper cum fortuna mutatur, et
sequitur
marsupium.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 4:12)
Ita se
sequuntur
, ita colludunt sibi, ita motibus simul et vocibus suum exprimunt et produnt affectum;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:18)
Quod tamen
sequitur
de caritate, amicitiae profecto dare non dubito, quoniam:
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 2:43)
Licet autem plerumque amicitiam affectus praeveniat, numquam tamen
sequendus
est, nisi eum et ratio ducat, et honestas temperet, et regat iustitia.
(DE AMICITIA, CAPUT IX. Amicitia puerilis. 1:7)
Si vero inter commoda duxeris consilium in dubiis, consolationem in adversis et caetera huiusmodi, haec utique ab amico exspectanda sunt, sed
sequi
debent ista amicitiam, non praecedere.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 1:8)
Cum igitur in bonis semper praecedat amicitia,
sequatur
utilitas;
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:5)
admissus autem sic tolerandus, sic tractandus, sic
sequendus
, ut, quamdiu a praemisso fundamento irrevocabiliter non recesserit, ille ita tuus, et tu illius sis, tam in corporalibus quam in spiritalibus, ut nulla sit animorum, affectionum, voluntatum, sententiarum que divisio.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 1:11)
Sequitur
mysteriorum, id est secretorum revelatio, qua nihil est turpius, nihil execrabilius, nihil amoris, nihil gratiae, nihil suavitatis relinquens inter amicos, sed omnia replens amaritudine, et indignationis, et odii atque doloris, felle cuncta conspergens.
(DE AMICITIA, CAPUT XIII. De causis dissolvendae amicitiae 2:6)
"Dedit formam amicitiae quam
sequamur
, ut faciamus amici voluntatem, ut aperiamus secreta nostra amico, quaecumque in pectore habemus, et illius archana non ignoremus" (De Offic. lib.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 1:13)
ita ut indignationem divortium
sequeretur
, divortium maledicta.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 2:32)
Quocirca semper in his ratio
sequenda
est, non affectus;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 2:37)
Cavendum autem magnopere est, ne tenerior affectus maiores utilitates
impediat
;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:4)
Ut iumentum factus est,
sequens
obedientiae frenum, et iugum disciplinae regularis mente et corpore infatigabiliter portans.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:24)
Sic vero se ipsum diligens, diligat et proximum, eamdem regulam
sequens
.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 2:36)
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