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corpoream quoque enim [vocem] constare fatendumst et sonitum, quoniam possunt
inpellere
sensus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 19:3)
At nox obruit ingenti caligine terras, aut ubi de longo cursu sol ultima caeli
impulit
atque suos efflavit languidus ignis concussos itere et labefactos aëre multo, aut quia sub terras cursum convortere cogit vis eadem, supra quae terras pertulit orbem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:1)
Frigidus est etiam fons, supra quem sita saepe stuppa iacit flammam concepto protinus igni, taedaque consimili ratione accensa per undas conlucet, quo cumque natans
impellitur
auris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 28:1)
hic, tibi quem memoro, per crebra foramina ferri parvas ad partis subtiliter insinuatus trudit et
inpellit
, quasi navem velaque ventus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:12)
Illud in his rebus mirari mitte, quod aestus non valet e lapide hoc alias
impellere
item res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:7)
interutrasque igitur ferri natura locata aeris ubi accepit quaedam corpuscula, tum fit,
inpellant
ut eo Magnesia flumine saxa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 34:10)
necesse est ut solem, qui
moderatur
nostra
moderantes
, omnium quae circa nos geruntur fateamur auctorem.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVII. 3:2)
Hinc et Virgilius, sciens Liberum patrem solem esse et Cererem lunam, qui pariter fertilitatibus glebae et maturandis frugibus vel nocturno temperamento vel diurno calore
moderantur
, — Vestro, ait, si munere tellus Chaoniam pingui glandem mutavit arista.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVIII. 23:1)
virga potestatem solis adserit qui cuncta
moderatur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 9:2)
Non semel praeceperat pater, temperato tamen inter indulgentiam gravitatemque sermone,
moderaretur
profusos cultus perspicuosque comitatus.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, V. 3:1)
Nam cui libentiae gratiaeque omnes conviviorum incognitae sint, quique illarum omnino expers sit, si eum forte ad participandas huiusmodi voluptates aut voluntas tulerit aut casus induxerit aut necessitas
inpulerit
, mox deleniri et capi, neque mentem eius animumque consistere.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VIII. 8:1)
Neque enim ita ad mensas invito philosophiam, ut non se ipsa
moderetur
, cuius disciplina est rerum omnium moderationem docere.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, I. 6:3)
Nam sicut in praecipiti stantem vel levis tactus
inpellit
, ita vino vel infusum vel aspersum parvus quoque dolor incitat in furorem.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, III. 4:1)
Nam cum didicerimus quid mulieres ab ebrietate defendat, iam tenemus quid senes ad hoc frequenter
inpellat
:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VI. 16:6)
Si ergo levem pertulerint
inpulsum
vini, non accipiunt haec mala, sed incitant quibus aetatis ratione iam capti sunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VI. 21:3)
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