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inde est indagatio nata initiorum et tamquam seminum, unde essent omnia orta generata concreta, quaeque cuiusque generis vel inanimi vel
animantis
vel muti vel loquentis origo, quae vita, qui interitus quaeque ex alio in aliud vicissitudo atque mutatio, unde terra et quibus librata ponderibus, quibus cavernis maria sustineantur, qua omnia delata gravitate medium mundi locum semper expetant, qui est idem infimus in rutundo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 69:3)
de morte enim ita sentit, ut dissoluto
animante
sensum extinctum putet, quod autem sensu careat, nihil ad nos id iudicet pertinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 88:7)
435 12 * ἄτομοι atomi (vel atoma) 229 7 247 17 303 25 corpuscula 229 5 corpora
individua
238 21 * αὐτάρκησ v. contentus avaritia 373 5. 24 392 4 avocatio a cogitanda molestia (Epicuri) 334 25 336 3 ἀξίωμα, pronuntiatum 224 18 Beatus notio 417 21 - beatus quis sec.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.25)
honor 346 14 humatio 235 11 270 14273 25 Iactatio 371 5 (v. ἡδονή) ιδέα (species) 246 21 249 25 igniculi (rationis) 316 15 ignis, igneus 227 13 247 18.20 250 6 237 19 250 15 253 10 ignominia 358 25 sibi imperare 305 13 308 19 impetus (fere = ὁρμή, Fischer p. 80) 311 2 411 13 inbecillus, inbecillitas (ἀσθενήσ, -εια) 368 26 375 8 381 16 391 27 394 14 323 9 indigentia (σπάνισ) 371 12. 17
individuus
v. ἄτομοι indolentia (ἀπάθεια) 323 2 (ἀοχλησία Diodori) 443 6 Induclio animi 296 3 inferi 221 10 235 9 242 2sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.102)
Quas humus exceptas varios
animavit
in angues:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 62:7)
Spes erat, in nymphas
animata
classe marinas, posse metu monstri Rutulum desistere bello:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 65:1)
Violentia quae in hominis corde, peccato sauciato, insidet, in morbi etiam indiciis manifestatur, quem inesse in solo, aqua, aëre,
animantibus
percipimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 4:3)
Magna nostrae geneticae condicionis pars cum multis
animantibus
communicatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 182:6)
Quemadmodum quivis
animans
est bonus et in se ipso admirabilis quia creatura est Dei, idem evenit toti animantium congruenti universitati in loco quodam definito, quod ut systema operatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:4)
Nam haud possibile erit magnis rebus operam dare tantum quasdam per doctrinas, absque mystica quae nos
animet
, absque “interioribus motibus qui impellunt, dant rationem, animum addunt et sensum praebent personali et communi actioni”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 276:4)
Spiritus, vinculum infinitum amoris, intime adest in corde universi
animans
et suscitans nova itinera.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 302:3)
Ceterum singuli sunt porro veritates quae sunt ut quisque verus sit coram eo quod intrinsecus animadvertit, quae
individuo
tantum valent quaeque sub obtentu bono communi inserviendi ad alios proponi non possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:5)
Hodierna veritas saepe ad singulorum auctoritatem redigitur, tantummodo ad
individuam
vitam spectantem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 60:2)
Baptismus nos admonet fidem non esse
individui
dissociati opus, neque actum esse quem homo tantum propriis viribus adimplere potest, sed accipiendam esse, per ingressum in communionem ecclesialem quae donum Dei transmittit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:10)
« Cur dices ea [herbas] magis hominibus nasci, quam ferissimis
animantibus
ratione privatis? ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 105:6)
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