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quaqua tamen insignis illius pallae perfluebat ambitus,
individuo
nexu corona totis floribus totisque constructa pomis adhaerebat.
(아풀레이우스, 변신, 11권 4:2)
Dictis impensiore cura rerum ordinibus ad usque memoriae confinia propioris, convenerat iam referre a notioribus pedem, ut et pericula declinentur veritati saepe contigua, et examinatores contexendi operis deinde non perferamus intempestivos, strepentes ut laesos, si praeteritum sit, quod locutus est imperator in cena, vel omissum quam ob causam gregarii milites coerciti sunt apud signa, et quod non decuerat in descriptione multiplici regionum super exiguis silere castellis, quodque cunctorum nomina, qui ad urbani praetoris officium convenere, non sunt expressa, et similia plurima, praeceptis historiae dissonantia, discurrere per negotiorum celsitudines assuetae, non humilium minutias indagare causarum, quas si scitari voluerit quispiam,
individua
illa corpuscula volitantia per inane, ἀτόμουσ, ut nos appellamus, numerari posse sperabit.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXVI, 1장 1:1)
Affatis itaque ex officio singulis, narratisque meis probe et pristinis aerumnis et praesentibus gaudiis, me rursum ad deae gratissimum mihi refero conspectum, aedibusque conductis intra consaeptum templi Larem temporarium mihi constituo, deae ministeriis adhuc privatis appositus contuberniisque sacerdotum
individuus
et numinis magni cultor inseparabilis.
(아풀레이우스, 변신, 11권 19:1)
Quamquam in ista morte quam tibi tu ipse inferre voluisti, non solum ad tempus sed etiam in aeternum morereris, quia, etsi non ad salutem, non ad ecclesiae pacem, non ad Christi corporis unitatem, non ad sanctam et
individuam
caritatem, sed ad mala aliqua cogereris, nec sic tibi ipse mortem inferre debuisti.
(아우구스티누스, 편지들, 39. (A. D. 416 Epist. CLXXIII) Donato Presbytero Partis Donati Augustinus Episcopus Ecclesiae Catholicae 4:8)
Democritus ac deinde Epicurus ex
individuis
corporibus vocem constare dicunt eamque, ut ipsis eorum verbis utar, ῥεῦμα ἀτόμων appellant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XV 9:1)
non
substantia
, non qualitas, agere, pati, ipsum esse, bonae notiones sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 33:2)
Idola specus sunt idola hominis
individui
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 86:1)
Habet enim unusquisque (praeter aberrationes naturae humanae in genere) specum sive cavernam quandam
individuam
, quae lumen naturae frangit et corrumpit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 86:2)
quae ortum habent aut ex aequalitate
substantiae
spiritus humani;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 106:2)
Minus vitiosum genus est nominum
substantiae
alicujus, praesertim specierum infirmarum, et bene deductarum (nam notio cretae, luti, bona;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:2)
animae humanae, nobilissimae
substantiae
, genus ex vocibus secundae intentionis tribuerit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 134:3)
si eatenus mutentur, ut speciem ipsam et
substantiam
mutent, et in alia migrent, hoc generationem et corruptionem esse.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:9)
vitae prolongationem, senectutis retardationem, dolorum levationem, naturalium defectuum reparationem, sensuum deceptiones, affectuum ligationes et incitationes, intellectualium facultatum illuminationes et exaltationes,
substantiarum
transmutationes, et motuum ad libitum roborationes et multiplicationes, aeris impressiones et alterationes, coelestium influentiarum deductiones et procurationes, rerum futurarum divinationes, remotarum repraesentationes, occultarum revelationes, et alia complura pollicitando et ostentando.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:4)
informationem de voluntate et meditationem de potestate nexu
individuo
commiscens et copulans.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:17)
quod vero aliquid inveniri possit, cujus motus cum coelestibus tam bene conveniret, atque ipsum tamen ex coelestibus non esset, sed tantum
substantia
lapidea aut metallica, omnino incredibile visum fuisset.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 263:4)
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