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si moriatur,
peccare
desinit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:27)
Quae enim
peccat
, moritur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:15)
Ergo quae non
peccat
, non moritur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:17)
Adjecit, inquit, parere Abel, hoc est, meliorem Eva quae graviter ante
peccaverat
, ex se generavit sententiam ut superioris sententiae aboleret errorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:2)
Lex enim absens
peccantibus
est, nam si adesset, non delinqueretur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:18)
Nullus
peccandi
modus, et inexplebilis scelerum sitis, nisi morte amantis exstingui non potest.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:5)
Deum qui in Adamo docuit non
peccandum
, in Caino docuisse non defendendum peccatum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 1:1)
Primum ne
pecces
, ut in Adam monuit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:5)
secundo, si
peccaveris
, quiescas, ut in Cain doceris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:6)
et qui graviora
peccaverit
, in caetera facile prolabitur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:4)
quod autem ad rationem profundam attinet,
peccantes
admonet ad poenitentiam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:5)
Mors peccatoris finem
peccandi
affert:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 7:9)
Cain impetu quodam improvido ante
peccaverat
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 6:11)
qua causa subjecta sunt poenae, quae
peccandi
sensum non habent?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 2:4)
Sed et infantia sine peccato non sit propter corporis infirmitatem, diligentia autem et studium
peccandi
incipiat a juventute;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:10)
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