라틴어 문장 검색

'f(etus' vero grana) vel fructus, ut "inseritur vero et fetu (nucis arbutus horrida.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 753)
sane 'insitas' arbores dicimus, 'insertas' vero causas aut fabulas.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 323)
'poma' autem arborum ex semine procrea- tarum dicit, quas constat, nisi translatae aut insitae fuerint, non respondere qualitati seminis sui.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 593)
steriles platani malos gessere v. dicit quid in quam arborem debeamus inserere:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 701)
non enim in castanea fertili infecunda fagus inseritur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 704)
alii legunt 'et steriles platani malos', ut subintellegas 'inserit'. si ita legendum erit, in sequenti sensu hypallage est, ut sit 'valentes fagi gessere castaneas'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 7011)
nec modus inserere atque o. i. s. aut non est simplex et fortuita ratio, sed ea quae ingenti labore colligitur;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 731)
non est idem inserere, quod et oculos inponere, quarum rerum discretionem hoc loco commemorat, sicut nos diximus supra.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 733)
ubi oleae in oleastrum insitae non fuerint, etiam si incendio conflagrarint, exustae a trunco reviviscent et caesae reverti possunt atque ima similes revirescere terra.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3123)
insitae autem cum summe perierint, oleastri truncus remanet.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3124)
innatus insitus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 1774)
"Quamquam tibi, Marce frater, de quo cum maxime quaerimus non sit ambiguum, utpote cum diligenter in utroque vivendi genere versatus repudiaris alterum, alterum conprobaris, in praesentiarum tamen ita tibi informandus est animus, ut libram teneas aequissimi iudicis nec in alteram partem propensus incumbas, ne non tam ex nostris disputationibus nata sententia quam ex tuis sensibus prolata videatur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 5장 1:2)
"Et quoniam meus frater erupit, aegre se ferre, stomachari, indignari, dolere, inliteratos, pauperes, inperitos de rebus caelestibus disputare, sciat omnes homines, sine dilectu aetatis, sexus, dignitatis, rationis et sensus capaces et habiles procreatos nec fortuna nanctos, sed natura insitos esse sapientiam:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 16장 1:12)
"Iam providentiae quantae, ne hiems sola glacie ureret aut sola aestas ardore torreret, autumni et veris inserere medium temperamentum, ut per vestigia sua anni revertentis occulti et innoxii transitus laberentur!"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:17)
"vult enim esse substantiam inter mortalem inmortalemque, id est inter corpus et spiritum mediam, terreni ponderis et caelestis levitatis admixtione concretam, ex qua monet etiam nos amorem informari et inlabi pectoribus humanis et sensum movere et adfectus fingere et ardorem cupiditatis infundere."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 26장 1:28)

SEARCH

MENU NAVIGATION