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Et quomodo
intelligatur
Dominus eisdem hominibus in escam dedisse omnia reptilia, cum eorum quaedam venata sint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 1:2)
Quod eo admonui, ut
intelligas
geminam hominis generationem expressam:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 2:10)
In quo et ii qui simpliciter
intelligunt
, ut non expendant sermonis examen, non nobis videntur esse contrarii.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 2:4)
Altiore autem sensu hoc
intelligimus
, non solum ab extraneorum insidiis, verum etiam a nostris, hoc est, domesticis cogitationibus nobis cavendum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 5:1)
Sed
intellige
et Patrem esse, et Filium esse.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 7:6)
In arcu qui dicitur ponendus in nubibus, non
intelligendam
iridem ostenditur, sed divinae virtutis intensionem ac remissionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 1:3)
utrum enim, diluvium non erit,
intelligendum
sit quod diluvium corrumpat terram;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 2:4)
quod moraliter de mala passione improbae passionis genitrice
intelligendum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 1:2)
et qua ratione in persona Cham patrem deridentis
intelligendum
improbos omnes, si bonos viros in culpam incidisse contingat, exsultare.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 1:2)
eo quod malitia et potestas non in simplicitate et puritate, non in
distinctione
virtutis, sed in confusione vitiorum est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:10)
Sub hoc enim ordinum singulorum auctores, infinita cupidine divitiarum arserunt, sine iustitiae
distinctione
vel recti, inter ordinarios iudices Rufinus primus praefectus praetorio, et inter militares equitum magister Arbetio, praepositusque cubiculi Eusebius, . . . anus quaestor, et in urbe Anicii, quorum ad avorum aemulationem posteritas tendens, satiari numquam potuit cum possessione multo maiore.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 8장 13:1)
Ac licet utriusque sideris conversiones et motus, ut scrutatores causarum intellegibilium adverterant, in unum eundemque finem, lunari cursu impleto, perenni
distinctione
conveniunt, tamen sol non semper his diebus obducitur, sed cum luna e regione (velut libramento quodam igneo) orbi et aspectui nostro opponitur media.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XX , 3장 3:1)
Quibus autem iustitiae inclaruit bonis, multa significant, primo quod erat pro rerum et hominum
distinctione
, sine crudelitate terribilis, deinde quod paucorum discrimine vitia cohibebat, tum autem quod minabatur ferro potius quam utebatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 4장 8:1)
Ut sunt in palatiis non nulli alienarum avidi rerum, siqui caducum vel aliud petisset ex usu, cum magna iustorum iniustorumque
distinctione
, contradicturis copia servata, donabat ei qui petierat, tres vel quattuor alios absentes aliquotiens impetratorum participes iungens, ut castigatius agerent inquieti, lucra quibus inhiabant, hoc minui commento cernentes.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXXI, 14장 3:2)
De qua prudenti consideratione pauca de pluribus posteris imitanda scribere decrevimus, scilicet, quae ad necessitatem animae maxime pertinere
intelliguntur
.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 16 19:4)
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