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atqui ut illi
nocturnus
ad urbem adventus vitandus potius quam expetendus fuit, sic Miloni, cum insidiator esset, si illum ad urbem noctu accessurum sciebat, subsidendum atque exspectandum fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 19장 1:6)
huic, si insidiaretur, noctem prope urbem exspectandam, illi, etiam si hunc non timeret, tamen accessum ad urbem
nocturnum
fuisse metuendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 밀로 변호문, 19장 4:10)
sed qui nondum ea quae multis post annis
tractare coepissent physica didicissent, tantum sibi persuaserant, quantum natura admonente cognoverant, rationes et causas rerum non tenebant, visis quibusdam saepe movebantur, isque maxime
nocturnis
, ut viderentur ei, qui vita excesserant, vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 29:5)
liberatos enim se per eum dicunt gravissimis dominis, terrore sempiterno et diurno ac
nocturno
metu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 47:2)
Ut cum videmus speciem primum candoremque caeli, dein conversionis celeritatem tantam quantam cogitare non possumus, tum vicissitudines dierum ac noctium commutationesque temporum quadrupertitas ad maturitatem frugum et ad temperationem corporum aptas eorumque omnium moderatorem et ducem solem, lunamque adcretione et deminutione luminis quasi fastorum notantem et significantem dies, tum in eodem orbe in duodecim partes distributo quinque stellas ferri eosdem cursus constantissime servantis disparibus inter se motibus,
nocturnamque
caeli formam undique sideribus ornatam, tum globum terrae eminentem e mari, fixum in medio mundi universi loco, duabus oris distantibus habitabilem et cultum, quarum altera, quam nos incolimus, Sub a/xe posita ad ste/llas septem, unde ho/rrifer, Aquilo/nis stridor ge/lidas molitu/r nives, altera australis, ignota nobis, quam vocant Graeci ἀντίχθονα, ceteras partis incultas, quod aut frigore rigeant aut urantur calore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 67:1)
si vitae modum actionemque quaerimus, alterius mens rationibus agitandis exquirendisque alebatur cum oblectatione sollertiae, qui est unus suavissimus pastus animorum, alterius in caede et iniuriis cum et diurno et
nocturno
metu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 66:6)
inquit, an vobis nulla videtur voluptas esse
nocturna
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 112:4)
At te
nocturnis
iuvat inpallescere chartis;
(페르시우스, 풍자, satire 520)
Non taces,
nocturne
percussor, qui ne tum quidem, cum fortiter faceres, cum pura muliere pugnasti, cuius eadem ratione in viridario frater fui, qua nunc in deversorio puer est?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 9:9)
Etsi rustico mulierique placebat permutatio, advocati tamen iam poenae
nocturni
, qui volebant pallium lucri facere, flagitabant uti apud se utraque deponerentur ac postero dieiudex querellam inspiceret.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 15:3)
Protendo igitur ad genua vestra supinas manus petoque et oro, ne
nocturnas
religiones iocum risumque faciatis, neve traducere velitis tot annorum secreta, quae vix mille homines noverunt.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 17:13)
larifuga nescio quis,
nocturnus
, qui non valet lotium suum.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 57:6)
Rogo vos, oportet credatis, sunt mulieres plussciae, sunt
nocturnae
, et quod sursum est, deorsum faciunt.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 63:16)
Miramur nos et pariter credimus, osculatique mensam rogamus
nocturnas
, ut suis se teneant, dum redimus a cena.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 64:1)
Sed dum attonito vultu efferatoque nihil aliud quam caedem et sanguinem cogito frequentiusque manum ad capulum, quem devoveram, refero, notavit me miles, sive ille planus fuit sive
nocturnus
grassator, et Quid tu inquit commilito, ex qua legione es aut cuius centuria?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 82:3)
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