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ex quibus si quis erit plane impolitus et
vestibulum
modo artis huius ingressus, intra haec, quae profitentium commentariolis vulgata sunt, consistet, doctiores multa adiicient, vel hoc primum, quod barbarismum pluribus modis accipimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 155:2)
occurram enim necesse est et, velut in
vestibulo
protinus apprehensuris hanc confessionem meam, resistam iis qui, omissa rerum (qui nervi sunt in causis) diligentia, quodam inani circa voces studio senescunt, idque faciunt gratia decoris, qui est in dicendo mea quidem opinione pulcherrimus, sed cum sequitur non cum adfectatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 19:2)
ideoque eruditissimo cuique persuasum est, valere plurimum non ad delectationem modo sed ad motum quoque animorum, quia nihil intrare potest adfectus, quod aure velut quodam
vestibulo
offendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 266:2)
primum sensum
vestibulo
quasi adsignant, secundum, puta, atrio, tum impluvia circumeunt, nec cubiculis modo aut exedris, sed statuis etiam similibusque per ordinem committunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 115:2)
Nil melius aeterna lex fecit, quam quod unum
introitum
nobis ad vitam dedit, exitus multos.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 14:4)
Praeteri istos gradus divitum et magno adgestu suspensa
vestibula
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 84 12:3)
Consuetudo ista vetus est regibus regesque simulantibus populum amicorum discribere, et proprium superbiae magno aestimare
introitum
ac tactum sui liminis et pro honore dare, ut ostio suo propius adsideas, ut gradum prior intra domum ponas, in qua deinceps multa sunt ostia, quae receptos quoque ex- cludant.
(세네카, 행복론, Liber VI 171:1)
Alium ad cotidianum opus laboriosa egestas vocat, alium ambitio numquam quieta sollicitat, alius divitias, quas optaverat, metuit et voto laborat suo, alium solitudo torquet, alium semper
vestibulum
obsidens turba ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 22:3)
Nunc itaque te studiis tuis immerge altius, nunc illa tibi velut munimenta animi circumda, ne ex ulla tui parte inveniat
introitum
dolor.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 108:2)
Quicquid est hoc, Marcia, quod circa nos ex adventicio fulget, liberi, honores, opes, ampla atria et exclusorum clientium turba referta
vestibula
, clarum nomen, nobilis aut formosa coniux ceteraque ex in- certa et mobili sorte pendentia alieni commodatique apparatus sunt;
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 52:1)
Illa, quae sapientem tuentur, et a flamma et ab incursu tuta sunt, nullum
introitum
praebent, excelsa, inexpugnabilia, diis aequa.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 34:5)
Habebit philosophus amplas opes, sed nulli detractas nec alieno sanguine cruentas, sine cuiusquam iniuria partas, sine sordidis quaestibus, quarum tam honestus sit exitus quam
introitus
, quibus nemo ingemescat nisi malignus.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 117:3)
sitiant cruorem, sentit
introitus
tuos
(세네카, Thyestes 106:1)
dum Mysiae ferocis
introitus
negat,
(세네카, Troades 228:1)
quod si forte aliqua nobis mutabere culpa,
vestibulum
iaceam mortuus ante tuum!
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 1422)
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