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licet igitur paeana sequatur Ephorus, inventum a Thrasymacho, probatum ab Aristotele, dactylumque ut temperatos brevibus ac longis, fugiat spondeum et trochaeum, alterius tarditate nimia, alterius celeritate damnata, herous, qui est idem dactylus, Aristoteli amplior, iambus humilior videatur, trochaeum ut nimis currentem
damnet
eique cordacis nomen imponat, eademque dicant Theodectes ac Theophrastus, similia post eos Halicarnasseus Dionysius:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 344:2)
Ne dactylus quidem spondeo bene , quia finem versus
damnamus
fine orationis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 359:1)
modesto tamen et circumspecto iudicio de tantis viris pronuntiandum est, ne, quod plerisque accidit,
damnent
quae non intelligunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 27:1)
nec ignoro igitur quos transeo nec utique
damno
, ut qui dixerim esse in omnibus utilitatis aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 58:2)
ex industria Senecam in omni genere eloquentiae distuli propter vulgatam falso de me opinionem, qua
damnare
eum et invisum quoque habere sum creditus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 126:1)
ac si omnia percenseas, nulla mansit , qualis inventa est, nec intra initium stetit, nisi forte nostra potissimum tempora
damnamus
huius infelicitatis, ut nunc demum nihil crescat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 141:1)
satis apparet ex eo, quod hanc scribentium negligentiam
damno
, quid de illis dictandi deliciis sentiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 180:3)
cui tamen non plus
irrogandum
est quam quod somno supererit, haud deerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 188:2)
nam et
damnanda
sunt quae placuerunt et invenienda quae fugerant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 197:6)
aspectus enim semper eodem vertitur quo gestus, exceptis quae aut
damnare
aut aut a nobis removere oportebit, ut idem illud vultu videamur aversari, manu repellere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 217:1)
quid si quaedam bene facta
damnaturus
est iudex, nisi ea non esse facta convicerimus, non vel hoc modo servabit orator non innocentem modo, sed etiam laudabilem civem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 47:1)
Pars enim securitatis et in hoc est, non ex professo eam petere, quia, quae quis fugit,
damnat
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 8:8)
" Non
damnat
latro, cum occidit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 14 16:5)
nec tantum mutat, sed redit et in ea, quae deseruit ac
damnavit
, revolvitur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 4:3)
Numquid accidere tibi, si
damnaris
, potest durius quam ut mittaris in exilium, ut ducaris in carcerem ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 3:4)
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