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nam cum sit eorum copia tanta, ut neque finis, uti docui, neque summa sit ulla, debent ni mirum non omnibus omnia prorsum esse pari filo similique adfecta
figura
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:4)
invenies tamen inter se differre
figuris
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:6)
quare etiam atque etiam simili ratione necessest, natura quoniam constant neque facta manu sunt unius ad certam formam primordia rerum, dissimili inter se quaedam volitare
figura
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:16)
dicere enim possis caelestem fulminis ignem subtilem magis e parvis constare
figuris
atque ideo transire foramina quae nequit ignis noster hic e lignis ortus taedaque creatus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 10:2)
omnia postremo bona sensibus et mala tactu dissimili inter se pugnant perfecta
figura
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:4)
Quod quoniam docui, pergam conectere rem quae ex hoc apta fidem ducat, primordia rerum finita variare
figurarum
ratione.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:1)
namque in eadem una cuiusvis iam brevitate corporis inter se multum variare
figurae
non possunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:3)
nempe ubi eas partis unius corporis omnis, summa atque ima locans, transmutans dextera laevis, omnimodis expertus eris, quam quisque det ordo formai speciem totius corporis eius, quod super est, si forte voles variare
figuras
, addendum partis alias erit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:5)
inde sequetur, adsimili ratione alias ut postulet ordo, si tu forte voles etiam variare
figuras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:6)
quae quoniam non sunt,
rebus reddita certa finis utrimque tenet summam, fateare necessest materiem quoque finitis differe
figuris
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 12:13)
Quod quoniam docui, pergam conectere rem quae ex hoc apta fidem ducat, primordia rerum, inter se simili quae sunt perfecta
figura
, infinita cluere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:1)
et quod cumque magis vis multas possidet in se atque potestates, ita plurima principiorum in sese genera ac varias docet esse
figuras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:2)
Hinc porro quamvis animantem ex omnibus unam ossa cruor venae calor umor viscera nervi constituunt, quae sunt porro distantia longe, dissimili perfecta
figura
principiorum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:3)
cetera consimili mentis ratione peragrans invenies igitur multarum semina rerum corpore celare et varias cohibere
figuras
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:6)
haec igitur variis debent constare
figuris
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:8)
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