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Vehemens et
liquidus
puroque simillimus amni fundet opes Latiumque beabit diuite lingua;
(호라티우스의 두번째 편지, 270)
ut tibi si sit opus
liquidi
non amplius urnavel cyatho et dicas 'magno de flumine mallem quam ex hoc fonticulo tantundem sumere.
(호라티우스의 풍자, 1권, 01장36)
Placeat ei comes non compta atque formosa, quae
liquido
gutture carmen dulce moderetur, sed gravis, pallens, sordidata, subtristis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 9:14)
sanguinis in facie non haeret
gutta
, morantur pauci ridiculum et fugientem ex urbe pudorem.
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura XI23)
Aurum enim
liquidum
in rictum oris infusum est, ut cuius animus arserat auri cupiditate, eius etiam mortuum et exsangue corpus auro ureretur.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PARTHICUM 10:4)
cedere squamigeris latices nitentibus aiunt et
liquidas
aperire vias, quia post loca pisces linquant, quo possint cedentes confluere undae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:2)
principio, rerum quam dicit homoeomerian, ossa videlicet e pauxillis atque minutis ossibus hic et de pauxillis atque minutis visceribus viscus gigni sanguenque creari sanguinis inter se multis coeuntibus
guttis
ex aurique putat micis consistere posse aurum et de terris terram concrescere parvis, ignibus ex ignis, umorem umoribus esse, cetera consimili fingit ratione putatque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:2)
cum lapidi in lapidem terimus, manare cruorem consimili ratione herbis quoque saepe decebat, et latices dulcis
guttas
similique sapore mittere, lanigerae quali sunt ubere lactis, scilicet et glebis terrarum saepe friatis herbarum genera et fruges frondesque videri dispertita inter terram latitare minute, postremo in lignis cinerem fumumque videri, cum praefracta forent, ignisque latere minutos.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 22:4)
primum aurora novo cum spargit lumine terras et variae volucres nemora avia pervolitantes aera per tenerum
liquidis
loca vocibus opplent, quam subito soleat sol ortus tempore tali convestire sua perfundens omnia luce, omnibus in promptu manifestumque esse videmus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 4:2)
quod nisi declinare solerent, omnia deorsum imbris uti
guttae
caderent per inane profundum nec foret offensus natus nec plaga creata principiis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:2)
illa quidem debent e levibus atque rutundis esse magis, fluvido quae corpore
liquida
constant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 11:17)
omnibus ille idem pater est, unde alma liquentis umoris
guttas
mater cum terra recepit, feta parit nitidas fruges arbustaque laeta et genus humanum, parit omnia saecla ferarum, pabula cum praebet, quibus omnes corpora pascunt et dulcem ducunt vitam prolemque propagant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:2)
Et quoniam docui, cunctarum exordia rerum qualia sint et quam variis distantia formis sponte sua volitent aeterno percita motu, quove modo possint res ex his quaeque creari, hasce secundum res animi natura videtur atque animae claranda meis iam versibus esse et metus ille foras praeceps Acheruntis agendus, funditus humanam qui vitam turbat ab imo omnia suffundens mortis nigrore neque ullam esse voluptatem
liquidam
puramque relinquit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 1:10)
Principio quoniam tenuem constare minutis corporibus docui multoque minoribus esse principiis factam quam
liquidus
umor aquai aut nebula aut fumus - nam longe mobilitate praestat et a tenui causa magis icta movetur, quippe ubi imaginibus fumi nebulaeque movetur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 11:3)
Praeterea modo cum fuerit
liquidissima
caeli tempestas, perquam subito fit turbida foede, undique uti tenebras omnis Acherunta rearis liquisse et magnas caeli complesse cavernas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 6:13)
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