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qui lividi cum fuerint
malitiae
clarae, dictionis obscurae, tamen ad notitiam posterorum per odia virtutum decucurrerunt.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Petronio suo salutem. 2:2)
Bonitatis verba imitari maior
malitia
est.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 061)
Muliebris lacrima condimentum est
malitiae
.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 343)
Malitia
unius cito fit maledictum omnium.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 363)
Sed et histrionum litterae omnem
foeditatem
eorum designant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 15장 1:4)
Sic
malitia
spiritalis a primordio auspicata est in hominis exitium.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 4:3)
renuant ob
malitiam
praedamnatos se in eundem iudicii diem cum omnibus cultoribus et operationibus suis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 14:3)
Nam si omnem mahgmtatem et si etiam
malitiam
excogitatam deus exactor innocentiae odit, indubitate quaecumque condidit non in exitum operum constat condidisse quae damnat, licet eadem opera per ea quae condidit administrentur, quando haec sit tota ratio damnationis, perversa administratio conditionis a conditis.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 2장 3:11)
INTEREA Brettones fames sua praefata magis magisque adficiens, ac famam suae
malitiae
posteris diuturnam relinquens, multos eorum coegit uictas infestis praedonibus dare manus, alios uero numquam, quin potius confidentes in diuinum, ubi humanum cessabat auxilium, de ipsis montibus, speluncis, ac saltibus continue rebellabant;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XIV.3)
Quod tamen a
malitia
inhabitantium in eo, et praecipue illorum, qui maiores esse uidebantur, contigisse, omnes, qui nouere, facillime potuerunt aduertere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIII [XXV].3)
quo enim ducere hunc iuvenem potestis, ubi non sua decora eum a tanta
foeditate
supplicii vindicent?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 278:5)
avertere omnes ab tanta
foeditate
spectaculi oculos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 305:1)
in Fabio minus in bono constans potius quam navum in
malitia
ingenium esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 446:5)
quia nusquam ullum in tanta
foeditate
decreti veri similem invenio, id quod constat nudum videtur proponendum, decresse vindicias secundum servitutem.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 506:2)
ubi cum vasta desertaque omnia atque eandem quam apud hostes
foeditatem
invenisset, priusquam Volscos cognitus error reduceret, quibus poterat sauciis ductis secum, ignarus quam regionem consul petisset, ad urbem proximis itineribus pergit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 423:1)
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