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atque illis instantibus modo famam
vanitatis
metuere, modo obsecratione ipsorum et vocibus adulantium in spem induci:
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER IV, 81장6)
causa instruendae classis super insitam genti
vanitatem
ut eo terrore commeatus Gallia adventantes interciperentur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 23장6)
pari
uanitate
atque insolentia lapidem memoriae Othonis inscriptum intuens dignum eo Mausoleo ait, pugionemque, quo is se occiderat, in Agrippinensem coloniam misit Marti dedicandum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 10장 3:3)
Cuius tum universae aspectu admodum laetus purpuratis solita
vanitate
spem eius inflantibus conversus ad Charidemum, Atheniensem belli peritum et ob exilium infestum Alexandro - quippe Athenis iubente eo fuerat expulsus - , percontari coepit, satisne ei videretur instructus ad obterendum hostem.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 2장 12:2)
"sed non est inprovisa vobis mentientium
vanitas
."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 2장 14:2)
"Atqui eadem
vanitas
copias peditum equitumque numeravit."
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 9권, 2장 14:10)
"Non igitur ambuletis sicut et gentes ambulant in
vanitate
sensus" tenebris obscurati;
(단테 알리기에리, Epistolae 34:3)
"O vere ius summum summa
malitia
!"
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 14:4)
"raptus sit, ne
malitia
inmutaret mentem eius,"
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 2:9)
"Postquam ergo arguendo crimina factus sum criminosus et iuxta tritum vulgi sermone proverbium iurantibus et negantibus cunctis me ames nec credo habere nec tango ipsique parietes in me maledicta resonarunt Et psallebant contra me, qui bibebant vinum, coactus malo tacere didici rectius esse arbitrans ponere custodiam ori meo et ostium munitum labiis meis, quam declinare cor in verba
malitiae
et, dum carpo vitia, in vitium detractions incurrere."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:17)
Numquam ergo tales videas nec huiusce modi hominibus adpliceris, ne declines cor tuum in verba
malitiae
et audias:
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 19:1)
Sed - inmensa
vanitas
hominis - dum titulorum cupidine Araxen et Euphraten sub imaginibus suis legi concupiscit, neque causa neque consilio ac ne imaginaria quidem belli indictione, quasi hoc quoque ex arte ducis esset obrepere, relicta repente Syria in Parthos impetum facit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM PARTHICUM SUB ANTONIO 2:1)
ac sicuti omnis culpae privatio inculpatum facit, inculpatus autem instar est absolutae virtutis, inlaudatus quoque igitur finis est extremae
malitiae
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, VII. 13:2)
Iuvat, si quem dicere iusseris amici sui repentinam felicitatem quam sponte non audebat vel dicere vel tacere modo iactantiae modo
malitiae
metu.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, II. 12:1)
Sed quid laboramus opinionem sic inanem verbis verberare, cum ipsa rei
vanitas
se refellat?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XIV. 12:1)
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