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222. Christiana spiritalitas alium modum exhibet intellegendi vitae qualitatem, et cohortatur ad vitae genus propheticum et contemplativum, quod valeat intime gaudere nec
consumptione
angi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:1)
E contra, mundus immodicae
consumptionis
idem est atque mundus vexationis vitae in omnibus eius formis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 292:3)
vestis quid
mutatio
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 4, scene 414)
Mutatio
fit:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 4, scene 423)
neque has modo noverit
mutationes
, quas adferunt declinatio aut praepositio, ut secuit, cadit excidit, caedit excidit, calcat exculcat (et fit a lavando lotus et inde rursus et mille talia), sed quae rectis quoque casibus aetate transierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 131:1)
scala tamen et scopa contraque hordea et mulsa, licet litterarum
mutationem
, detractionem, adiectionem habeant, non alio vitiosa sunt, quam quod pluralia singulariter et singularia pluraliter efferuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 164:2)
sed utrumlibet non recte dictum),
mutatio
vocis alterius, in qua vitium erat, rectam loquendi rationem sit redditura, ut amari fiat vel media cortice.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 183:2)
de
mutatione
etiam litterarum, de qua supra dixi, nihil repetere hic necesse est, fortasse enim sicut scribebant etiam loquebantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 279:1)
mutatione
recreabitur sicut in cibis, quorum diversitate reficitur stomachus et pluribus minore fastidio alitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 406:3)
nam certe et philosophos et musicos et geometras dicam, nec vim adferam nominibus his indecora in Latinum sermonem
mutatione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 207:2)
ὑπαλλακτικήν ea finitio est,
mutatione
enim nominis constat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 130:3)
sunt qui ὑπαλλακτικήν translationem esse existiment, secuti hanc
mutationis
significationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 131:1)
figurae non illae poeticae et contra rationem loquendi auctoritate veterum receptae (nam debet esse quam purissimus sermo), sed quae varietate taedium effugiant et
mutationibus
animum levent, ne in eundem casum similem compositionem, pares elocutionum tractus incidamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 207:1)
vetus habebat testamentum, et unus ex amicis recentioribus, sperans aliquid ex
mutatione
tabularum, falsam fabulam intulerat, consulens eum, an primipilari seni iam testato rursus suaderet ordinare suprema iudicia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 201:2)
in eo vero, cuius libera
mutatio
est, diu roget et suadeat et novissime dementiam ration queratur obstare, non mores:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 194:2)
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