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Quod dum tribus diebus et totidem noctibus ageretur, subito uisione
spiritali
recreata, os et oculos aperuit;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. IX. 1:8)
Erat enim presbyter uitae uenerabilis nomine Hereberct, iamdudum uiro Dei
spiritalis
amicitiae foedere copulatus;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVII [XXIX].5)
Ut enim breuiter dicam, tantum profectus
spiritalis
tempore praesulatus illius Anglorum ecclesiae, quantum numquam antea potuere, ceperunt.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. VIII. 1:1)
Anno DCLIII, Middilangli sub principe Peada fidei
mysteriis
sunt inbuti.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXIV. 1:25)
Quodsi haec omnia
spiritalibus
spiritalia
conparantes scientesque cum Paulo, quod lex
spiritalis
est, et David verba cantantes:
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:18)
Cum autem in sanctorum patrum litteris de amicitia plura legissem, volens
spiritaliter
amare nec valens, institui de
spiritali
amicitia scribere, et regulas mihi castae sanctae que dilectionis praescribere.
(DE AMICITIA, CAPUT PRIMUM. Libri hujus scribendi occasio. 1:14)
Non enim prius quod
spiritale
est, sed quod animale, deinde quod
spiritale
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:6)
quibus, crescente religione et
spiritalium
studiorum parilitate, accedente etiam maturioris aetatis gravitate et
spiritalium
sensuum illuminatione, purgatiori affectu ad altiora, quasi e vicino conscendant;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 1:5)
Participat tunc humilitas theologiam, quae sinit « tangi » a Deo, ut coram
mysterio
suos fines agnoscat atque inquirat propria rationis disciplina investigabiles huius
Mysterii
divitias.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 67:10)
Prius autem
spiritualis
substantia erat, quae corpore naturae conjuncta est, et nunc quoque ut
spiritualis
permanet non corporea facta est. Cum ergo et nunc sicut ante juxta ipsam veritatis assertionem spiritus sit Deus, nec unquam quod spiritus est corporeum fiat, aut partes recipiat, quomodo proprie vel Verbum dicitur fieri caro, vel Deus homo, cum Verbum ipsum nunc etiam sit spiritus quia est Deus, sicut et ante incarnationem fuerat?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 27:11)
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