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haec sunt quae credibilem faciant
expositionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 148:2)
nam id quidem, ne qua contraria aut sibi repugnantia in
narratione
dicamus, si cui praecipiendum est, is reliqua frustra docetur, etiamsi quidam scriptores artium hoc quoque tanquam occultum et a se prudenter erutum tradunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 149:1)
Quare non magis proprium
narrationis
est magnifice dicere quam miserabiliter, invidiose, graviter, dulciter, urbane;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 151:3)
illa quoque ut
narrationi
apta, ita ceteris quoque partibus communis est virtus, quam Theodectes huic uni proprie dedit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 152:1)
non enim magnificam modo vult esse, verum etiam
expositionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 152:2)
evidentia in
narratione
, quantum ego intelligo, est quidem magna virtus, cum quid veri non dicendum, sed quodammodo ostendendum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 153:4)
neque infitias eo in
narratione
, ut aliqua neganda, aliqua adiicienda, aliqua mutanda, sic aliqua etiam tacenda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 156:1)
verum in his quoque confessionibus est aliquid, quod de invidia, quam
expositio
adversarii fecit, detrahi possit, cum etiam servi nostri de peccatis suis mollius loquantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 158:3)
At cum quaeritur an factum sit vel quale factum sit, licet omnia contra nos sint, quomodo tamen evitare
expositionem
salva causae ratione possumus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 164:1)
videamus ergo, num haec
expositio
longior demum debeat esse et paulo verbosior praeparatione et quibusdam argumentis (argumentis dico, non argumentatione), cui tamen plurimum confert frequens adfirmatio effecturos nos quod dicimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 168:2)
non posse vim rerum ostendi prima
expositione
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 168:3)
coniecturales autem causae, in quibus de facto quaeritur, non tam saepe rei, de qua indicium est, quam eorum, per quae res colligenda est,
expositionem
habent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 170:1)
narrationem
ideo ante probationes ponere est institutum, ne iudex, qua de re quaeratur, ignoret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 175:1)
sunt quaedam et falsae
expositiones
, quarum in foro duplex genus est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 177:1)
Non est autem satis in
narratione
uti coloribus, nisi per totam actionem consentiant, cum praesertim quorundam probatio sola sit in adseveratione et perseverantia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 183:2)
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