도구

도구

라틴어 문장 검색

quapropter, ut non abrupte cadere in narrationem, ita non obscure transcendere est optimum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 88:1)
Quare vitanda est etiam illa Sallustiana, quanquam in ipso virtutis obtinet locum, brevitas et abruptum sermonis genus, quod otiosum fortasse lectorem minus fallat, audientem transvolat nec dum repetatur exspectat, cum praesertim lector non fere sit nisi eruditus, iudicem rura plerumque in decurias mittant de eo pronuntiaturum quod intellexerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 134:1)
Pompei , in quam ille divinus orator, velut nomine ipso ducis cursus dicendi teneretur, abrupto quem inchoaverat sermone devertit actutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 235:3)
quis enim mihi bonus parens ignoscat, si studere amplius possum, ac non oderit hanc animi mei firmitatem, si quis in me alius usus vocis, quam ut incusem deos superstes omnium meorum, nullam in terras despicere providentiam tester, si non meo casu, cui tamen nihil obiici, nisi quod vivam, potest, at illorum certe, quos utique immeritos mors acerba damnavit, erepta prius mihi matre eorundem, quae nondum expleto aetatis undevicesimo anno duos enixa filios, quamvis acerbissimis rapta fatis, non infelix decessit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 5:1)
quis enim dilata studia miretur, quae potius non abrupta esse mirandum est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 15:4)
mire vero in causis valet praesumptio, quae dicitur, cum id quod obiici potest occupamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 63:4)
Acutius adhuc in Polydoro, fas omne abrumpit, Polydorum obtruncat et auro fi potitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 178:3)
non igitur durum sit neque abruptum, quo animi velut respirant ac reficiuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 319:1)
membrum autem est sensus numeris conclusus, sed a toto corpore abruptus et per se nihil efficiens.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 380:1)
ne, cui tenue ingenium erit, sola velit fortia et abrupta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 152:3)
sic erunt magna non nimia, sublimia non abrupta, fortia non temeraria, severa non tristia, gravia non tarda, laeta non luxuriosa, iucunda non dissoluta, grandia non tumida.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 246:1)
Hoc enim turpissimum est, quod nobis obici solet, verba nos philosophiae, non opera tractare.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 24 15:3)
Non multos spectavi abrumpentes vitam ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 15:3)
sive ferrum appetit sive laqueum sive aliquam potionem venas occupantem, pergat et vincula servitutis abrumpat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 70 12:4)
At quam grande praemium expectat, si occupationes nostras et mala tenacissima abrumpimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 16:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION