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Nec accusat errorem vestrum nec
punit
, immo potius miratur, quis deus iuvenes tam urbanos in suam regionem detulerit.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 16:8)
Eripe me latroni cruento et qualibet saevitia paenitentiam iudicis tui
puni
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 91:5)
Sequar ego frontes notans inscriptione sollerti, ut videamini stigmate esse
puniti
.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 103:5)
Secundum ostendit scelera non ira deum, Fatorum dicto sed
puniri
tempore;
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Fur et lucerna.8)
Punite
turpi thalamos qui violant stupro;
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Auctor.14)
Itaque Tuccius Cerialis consularis iure senatorio postulavit, ut Priscus certior fieret, sive quia miserabiliorem sive quia invidiosiorem fore arbitrabatur, si praesens fuisset, sive - quod maxime credo - quia aequissimum erat commune crimen ab utroque defendi, et si dilui non potuisset in utroque
puniri
.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 9:2)
Iniungo autem et pro rei magnitudine rogo, ut ex copia studiosorum, quae ad te ex admiratione ingenii tui convenit, circumspicias praeceptores, quos sollicitare possimus, sub ea tamen condicione ne cui fidem meam
obstringam
.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 13 10:2)
Cupio enim et ornatissimam coloniam advocationis officio, et te gratissimo tibi munere
obstringere
.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 18 1:3)
An si litibus tererer,
obstrictum
esse me crederem obeunti vadimonia mea, nunc, quia mihi omne negotium omnis in studiis cura, minus obligor tanta sedulitate celebranti, in quo obligari ego, ne dicam solo, certe maxime possum?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 12 3:1)
sed nihil refert - post quaestionem supplicio liberandos, alius in insulam relegandos, alius morte
puniendos
arbitrabatur.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 12:4)
quamquam propior aliquanto est sententiae relegantis, quae absolvit, quam quae occidit - utraque enim ex illis vitam relinquit, haec adimit -, cum interim et qui morte
puniebant
et qui relegabant, una sedebant et temporaria simulatione concordiae discordiam differebant.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 13:3)
Quemadmodum igitur, cum alter
puniendos
, alter censeat relegandos, videri potest una sententia quae dicitur a duobus, quae non videretur una, si ab uno diceretur?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 19:1)
Oportet tamen eos qui
puniunt
et qui relegant, absolventibus primum, mox inter se comparari.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 21:4)
Nisi dicente sententiam eo qui relegat, illi qui
puniunt
capite initio statim in alia discedant, frustra postea dissentient ab eo cui paulo ante consenserint.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 14 23:2)
Nostine hos qui omnium libidinum servi, sic aliorum vitiis irascuntur quasi invideant, et gravissime
puniunt
, quos maxime imitantur?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 22 1:1)
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