도구

도구

라틴어 문장 검색

inter ciuilia certamina tantum in ultionem satis est quantum quisque ad maledicendum occupauit.
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Iniuriarum sit actio. Quidam cum haberet filium et diuitem inimicum, occisus inspoliatus inuentus est. adulescens sordidatus diuitem sequebatur; diues eduxit in ius eum et postulauit ut si quid suspicaretur, accusaret se. pauper ait: accusabo cum potero, e 8:2)
quid hoc beneficium obest cuiquam eorum, quos crudelitas eius lacerat ?
(세네카, 행복론, Liber VII 107:1)
Si marmora et vestes desideraverit, nihil oberit cuiquam id, quo luxuria eius in- struitur ;
(세네카, 행복론, Liber VII 107:3)
Quaedam sunt quae nocere non possunt nullamque vim nisi beneficam et salutarem habent, ut di immortales , qui nec volunt obesse nec possunt ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 144:1)
aut dulcedine urbanitatis prolapsus est, aut fecit aliquid, non ut nobis obesset, sed quia consequi ipse non poterat, nisi nos repulisset;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 153:2)
Saepe vindicta obfuit.
(세네카, Hercules Furens 17:39)
Saepe vel lingua magis regi atque regno muta libertas obest.
(세네카, 오이디푸스 7:12)
nullius obest tenuitati debilitatique, si te expetere non possit, nam praevenis manibus illum, qui non valuerit ad te pedibus pervenire, transit in alienas provincias vigilantia tua et in hoc curae tuae latitudo diffunditur, ut longe positorum consoletur angustias;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Patienti salutem 2:1)
Qui alii maledicit, sibi convicium facit.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, Q6)
Fortuna obesse nulli contenta est semel.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 183)
Malus etsi obesse non pote, tamen cogitat.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 347)
Plerique cum stultis maledicunt, ipsi sibi convicium faciunt.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 52)
Qui obesse, cum potest, non vult, prodest tibi.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 69)
Neque illis multum obesse reor talem paschae obseruantiam, quamdiu nullus aduenerat, qui eis instituti perfectioris decreta, quae sequerentur, ostenderet;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXV. 5:18)
Et quamuis maledici regnum Dei possidere non possint, creditum est tamen, quod hi, qui merito impietatis suae maledicebantur, ocius Domino uindice poenas sui reatus luerent.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXIV [XXVI].5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION