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quid tantum
oceano
properent s. t. s. h. circulorum hoc efficit ratio, ut etiam in Aeneide diximus.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 4811)
'utroque' autem 'ab litore', id est
Oceani
orien- talis et occidentalis, ut sit de Aegypto (et) Cantabris, vel de India et Britannia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 326)
Saturnus cum Philyram,
Oceani
filiam, in Thessalia adamasset et cum ea coiret, ad- ventante uxore se in equum, illam in equam convertit, atque ita uter- que opprobrium effugerunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 938)
oceani
amnes Homeri est παρ' *̓ωκεανοῖο ῥοάων. 'amnes' autem bene ait, quia in morem fluminis eius fluenta reditura pro- rumpunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2331)
(usque coloratis amnis)
devexus
ab indis Terentius "ex Aethiopia usque [in] haec est", Sallustius item "quem trans sta- gnum omnis usque ad flumen". hic ergo 'usque' e loco est, non in locum, ut ipse "Italiam longe prospexit ab usque Pachyno".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 2931)
unde est illud se- cundum Thaleta "
Oceanumque
patrem rerum".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3636)
et
Oceanum
patrem rerum secundum physicos dixit, qui aiunt omnium rerum elementum aquam esse:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 37910)
oceanumque
patrem secundum Thaleta, ut diximus supra.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 3811)
"Sic eorum potestas et auctoritas totius orbis ambitus occupavit, sic imperium suum ultra solis vias et ipsius
oceani
limites propagavit, dum exercent in armis virtutem religiosam, dum urbem muniunt sacrorum religionibus, castis virginibus, multis honoribus ac nominibus sacerdotum, dum obsessi et citra solum Capitolium capti colunt deos, quos alius iam sprevissct iratos, et per Gallorum acies mirantium superstitionis audaciam pergunt telis inermes, sed cultu religionis armati, dum captis in hostilibus moenibus adhuc ferociente victoria numina victa venerantur, dum undique hospites deos quaerunt et suos faciunt, dum aras extruunt etiam ignotis numinibus et Manibus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 6장 1:3)
"Aspice
oceanum
:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 17장 1:22)
"ergo" inquit "cum sol igneus sit
Oceanique
alatur umoribus" (quia nullus ignis sine pastu aliquo possit permanere) "necesse est aut ei similis sit igni quem adhibemus ad usum atque victum, aut ei qui corporibus animantium continetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 40:3)
quid Chalcidico Euripo in motu identidem reciprocando putas fieri posse constantius, quid freto Siciliensi, quid
Oceani
fervore illis in locis, "Europam Libyamque rapax ubi dividit unda"?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 24:2)
Quid deinde, Ino dea ducetur et *λευκοθέα a Graecis a nobis Matuta dicetur, cum sit Cadmi filia, Circe autem et Pasiphae et Aeeta e Perseide
Oceani
filia natae patre Sole in deorum numero non habebuntur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 48:1)
quid Medeae respondebis, quae duobus
avis Sole et
Oceano
Aeeta patre matre Idyia procreata est, quid huius Absyrtio fratri (qui est apud Pacuvium Aegialeus, sed illud nomen veterum litteris usitatius)?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 48:4)
Minerva prima quam Apollinis matrem supra diximus, secunda orta Nilo, quam Aegyptii Saietae colunt, tertia illa quam a Iove generatam supra diximus, quarta Iove nata et Coryphe
Oceani
filia, quam Arcades *κορίαν nominant et quadrigarum inventricem ferunt, quinta Pallantis, quae patrem dicitur interemisse virginitatem suam violare conantem, cui pinnarum talaria adfigunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 59:2)
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