도구

도구

라틴어 문장 검색

Ergo ab hac providentia natura non deficit in suis ordinatis. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:8)
Propter quod patet quod natura ordinat res cum respectu suarum facultatum, qui respectus est fundamentum iuris in rebus a natura positum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:9)
Romanus populus ad imperandum ordinatus fuit a natura;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 18:12)
Propterea satis persuasum est quod romanus populus a natura ordinatus fuit ad imperandum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 20:3)
Erat enim Herodes non vicem Tyberii gerens sub signo aquile vel sub signo senatus, sed rex regno singolari ordinatus ab eo et sub signo regni sibi commissi gubernans. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:20)
Dicunt enim primo, secundum scripturam Geneseos, quod Deus fecit duo magna luminaria—luminare maius et luminare minus—ut alterum preesset diei et alterum preesset nocti:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:4)
Si vero peccatum sit in materia, aut est quia 'simpliciter' falsum assumptum est, aut quia falsum 'secundum quid'.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:15)
si 'secundum quid', per distinctionem. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:17)
Et ideo dico quod etsi successor Petri, secundum exigentiam offitii commissi Petro, possit solvere et ligare, non tamen propter hoc sequitur quod possit solvere seu ligare decreta Imperii sive leges ut ipsi dicebant, nisi ulterius probaretur hoc spectare ad offitium clavium:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:37)
iudex enim ad iurisdictionem ordinatur, et non e converso;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:31)
ergo ipsa est prior suo iudice, qui est Imperator, quia ad ipsam Imperator est ordinatus, et non e converso.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:33)
Sed cum ex hac conclusione subinferunt de Papa et Imperatore, falluntur 'secundum accidens'. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:13)
Et cum omnis natura ad ultimum quendam finem ordinetur, consequitur ut hominis duplex finis existat :
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:11)
ut, sicut inter omnia entia solus incorruptibilitatem et corruptibilitatem partecipat, sic solus inter omnia entia in duo ultima ordinetur, quorum alterum sit finis eius prout corruptibilis est, alterum vero prout incorruptibilis. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:12)
Que quidem veritas ultime questionis non sic stricte recipienda est, ut romanus Princeps in aliquo romano Pontifici non subiaceat, cum mortalis ista felicitas quodammodo ad inmortalem felicitatem ordinetur. 18.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:33)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION