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nam quae faciunt pudoris inmemores etiam feminis feminae iocando turpiter et ludendo, non solum a viduis et intactis ancillis Christi in sancto proposito constitutis sed omnino Christianis nec a mulieribus nuptis nec a
virginibus
sunt facienda nupturis.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 14:13)
Virgo
Vestae quid aetatis et ex quali familia et quo ritu quibusque caerimoniis et religionibus ac quo nomine a pontifice maximo capiatur, et quo statim iure esse incipiat simul atque capta est;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XII 1:1)
QUI de
virgine
capienda scripserunt, quorum diligentissime scripsit Labeo Antistius, minorem quam annos sex, maiorem quam annos decem natam, negaverunt capi fas esse;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XII 2:1)
Virgo
autem Vestalis simul est capta atque in atrium Vestae deducta et pontificibus tradita est, eo statim tempore sine emancipatione ac sine capitis minutione e patris potestate exit et ius testamenti faciundi adipiscitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XII 10:1)
De more autem rituque capiundae
virginis
litterae quidem antiquiores non extant, nisi quae capta prima est a Numa rege esse captam.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XII 11:1)
Capi autem
virgo
propterea dici videtur, quia pontificis maximi manu prensa ab eo parente in cuius potestate est, veluti bello capta, abducitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XII 14:1)
In libro primo Fabii Pictoris, quae verba pontificem maximum dicere oporteat, cum
virginem
capiat, scriptum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XII 15:1)
Plerique autem capi
virginem
solam debere dici putant.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XII 16:1)
Virgo
Vestalis neque heres est cuiquam intestato, neque intestatae quisquam, sed bona eius in publicum redigi aiunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XII 19:2)
Postuma, inquit, proles non eum significat qui patre mortuo, sed qui postremo loco natus est, sicuti Silvius, qui Aenea iam sene tardo seroque
partu
est editus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XVI 6:2)
Ea res clam patrem fuit, et habebatur pro
virgine
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 18:1)
Servus bonae frugi, cum pro foribus domus et propinquare
partum
erili filiae atque omnino vitium esse oblatum ignoraret, gemitum et ploratum audit puellae in puerperio enitentis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXIII 20:1)
ET medici et philosophi inlustres de tempore humani
partus
quaesiverunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 2:1)
Nam mense nonnumquam octavo editum esse
partum
in libro quarto decimo Rerum Divinarum scriptum reliquit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 6:1)
Praeterea ego de
partu
humano, praeterquam scripta in libris legi, hoc quoque usu venisse Romae comperi:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XVI 12:1)
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