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nec aliae species erunt, etiamsi unus a duobus dumtaxat eandem rem atque ex eadem causa petet aut duo ab uno aut plures a pluribus, quod accidere in hereditariis
litibus
interim scimus, quia quamvis in multis personis causa tamen una est, nisi si condicio personarum quaestiones variaverit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 300:1)
continens autem id esse, quo sublato
lis
esse non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 323:3)
neque est fere quisquam modo non stultus atque ab omni prorsus usu dicendi remotus, quin sciat, et quid
litem
faciat, (quod ab illis causa vel continens dicitur) et quae sit inter litigantes quaestio, et de quo iudicari oporteat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 328:1)
cuius rei licentia ex hoc est, quod ante declamationem illa velut imago
litis
exponitur Sed in foro quoque contingere istud principiorum genus secundis actionibus potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 13:1)
Negat haec esse prooemia Cornelius Celsus, quia sint extra
litem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 20:3)
nam protinus a petitore primo loco, dum ignota iudici
lis
est, quomodo ex quaestionibus ducemus sententias?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 33:3)
quae sint porro in causis favorabilia, enumerare non est necesse, quia et manifesta erunt cognita cuiusque controversiae condicione et omnia colligi in tanta
litium
varietate non possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 35:2)
Sed si aliqua iusta ratione huiusmodi susceperis
litem
, cuius artis est malam esse causam silentio confiteri?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 155:3)
lis
nulla est, cui probatione opus non sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 6:2)
Quibus demonstratis, non modo in exsequendo suas quisque vires debet adhibere, sed etiam inveniendo similia, ut quaeque condicio
litium
poscet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 10:3)
quae si deerunt,
lis
non erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 15:2)
quaedam tamen in hac parte erunt propria cuiusque
litis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 20:1)
aut, si causa , modo
litis
, propter quam devoturus se ipse non fuerit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:3)
At is, qui defert, agere modeste videtur, cum
litis
adversarium iudicem faciat, et eum cuius cognitio est onere liberat, qui profecto alieno iureiurando stari quam suo mavult.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 28:1)
quae sunt variae et pro condicione cuiusque
litis
aut litigatoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:2)
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