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postquam ego in urbe tu adhuc in Piceno, multo magis, seu quod ipsa loca in quibus esse una solemus acrius me tui commonent, seu quod desiderium absentium nihil
perinde
ac vicinitas acuit, quoque propius accesseris ad spem fruendi, hoc impatientius careas.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 1 1:2)
Nam et ille amicitiam meam latissima praedicatione circumfert, et ego prae me fero, quantae sit mihi curae
modestia
quies securitas eius.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 8 2:5)
Dabis autem, si hoc
perinde
curae est tibi quam illud mihi.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 8 9:4)
sed
perinde
illis ac meis parco.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 28 3:3)
Debemus mehercule natales tuos
perinde
ac nostros celebrare, cum laetitia nostrorum ex tuis pendeat, cuius diligentia et cura hic hilares istic securi sumus.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 30 1:1)
O quantum eruditorum aut
modestia
ipsorum aut quies operit ac subtrahit famae!
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 25 1:1)
Qua industria qua
modestia
quaestor, consulibus suis - et plures habuit - non minus iucundus et gratus quam utilis fuit!
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 23 5:3)
quos tibi voluptati esse non miror, cum omnia nostra
perinde
ac nos ames.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 20 1:2)
Sic consequemur, ut neque aqua viduetur flumini mixtus et sit
perinde
ac si misceatur.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 61 2:2)
8. Patriarcha Bartholomaeus peculiarem in modum necesse esse dixit, ut unusquisque veniam exoret propria de ratione terrarum orbis vastandi, quia “unusquisque nostrum
perinde
ac exiguis inferendis naturae damnis dat operam”, ad agnoscendum vocamur “nostrum parvum aut magnum opus, quod ad damnum vastationemque ambitus confert”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 12:1)
35. Cum ambitalis impactio alicuius oeconomici incepti perpenditur, in solum, aquam et aërem considerari effectus solent, sed non semper explorata additur inquisitio de affecta biodiversitate,
perinde
ac si nonnullae species vel coetus deperditi sive animalium sive plantarum aliquid parvi sint momenti.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:1)
Debilis mundus,
perinde
ac homo, cui curam eius commisit Deus, nostrum intellectum percontatur, ut agnoscamus quomodo dirigere, colere et continere nostram potestatem debeamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 100:6)
191. Cum tales quaestiones agitantur, nonnulli ceteros insimulare
perinde
nituntur, quasi irrationaliter progressum et humanum provectum cohibere studeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 245:1)
Hic Dei respectus erga oculos hominis nos docet, dum homo ad Eum accedit, lucem humanam in immensitate luminosa Dei non dissolvi,
perinde
ac si stella ab aurora absorbeatur, ita ut eo clarior fiat quo ad pristinum ignem propius accedat, sicut speculum quod splendorem replicat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 64:5)
Perinde
ac sincero corde amori aperiuntur et iter suscipiunt sub illa luce quam accipere valent, iam versantur, quamvis inscii, in itinere ad fidem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:2)
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