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"haec pulcherrima nostrae
ornamenta
fuant 2 patriae, nec decolor usus in vitium versae monumenta coinquinet artis."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권156)
"suspende exuvias armis et sanguine captas, congere caesorum victrix diademata regum, frange repulsorum foeda
ornamenta
deorum:"
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 221)
"quidquid obire potest fugiatis censeo, quidquid naturae ratione capit vitium atque senescit pro nihilo, in nihilum quia sunt reditura, putetis, cuncta equidem quae gignit humus, quae continet, ipse principio institui nitidoque insignia mundo
ornamenta
dedi speciosaque semina finxi."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 244)
nam viscera limo effigiata premunt animam, contra ille sereno editus adflatu nigrantis carcere cordis aestuat, et sordes arta inter vincla recusat, spiritibus pugnant variis lux atque tenebrae, distantesque animat duplex substantia vires, donec praesidio Christus Deus adsit et omnes virtutum gemmas conponat sede piata, atque, ubi peccatum regnaverat, aurea templi atria constituens texat spectamine morum
ornamenta
animae, quibus oblectata decoro aeternum solio dives Sapientia regnet.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1259)
Hasce
ornamentis
consequentur alterae.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 728)
vir bonus et prudens versus reprehendet inertis, culpabit duros, incomptis adlinet atrum transverso calamo signum, ambitiosa recidet
ornamenta
, parum claris lucem dare coget, arguet ambigue dictum, mutanda notabit:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 13:14)
denique credamus summis oratoribus, qui veterum poemata vel ad fidem causarum vel ad
ornamentum
eloquentiae .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 312:1)
nisi forte Iovem quidem Phidias optime fecit, illa autem, quae in
ornamentum
operis eius accedunt, alius melius elaborasset, aut orator loqui nesciet aut leviores morbos curare non poterit praestantissimus medicus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 37:3)
egressio vero vel, quod usitatius esse coepit, excessus, sive est extra causam, non potest esse pars causae, sive est in causa, adiutorium vel
ornamentum
partium est earum, ex quibus egreditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 292:1)
atqui cetera, quae continuo magis orationis tractu decurrunt, in atque
ornamentum
argumentorum comparantur, nervisque illis, quibus causa continetur, adiiciunt inducti super corporis speciem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 71:1)
contrarium, Marcellus
ornamenta
Syracusanis hostibus restituit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 227:2)
hic tamen habendus istis modus, ut sint
ornamento
non impedimento.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 384:4)
sed, cum sit posita in sola inventione neque habere dispositionem possit nec elocutionis
ornamenta
magnopere desideret aut circa memoriam et pronuntiationem laboret, prius quam secundam quinque partium, hanc quae tota ex prima pendet tractaturus non alieno loco videor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 222:2)
nos melius, quibus sordet omne quod natura dictavit, qui non
ornamenta
quaerimus sed lenocinia, quasi vero sit ulla verborum nisi rei cohaerentium virtus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 27:2)
namque et sanctiorem et magis admirabilem faciunt orationem, quibus non quilibet fuerit usurus, eoque
ornamento
acerrimi iudicii P. Vergilius unice est usus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 87:2)
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