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semina cum porro distent, differre necessust
intervalla
vias conexus pondera plagas concursus motus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 15:24)
sic ipsis in rebus item iam materiai [
intervalla
vias conexus pondera plagas] concursus motus ordo positura figurae cum permutantur, mutari res quoque debent.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:12)
nam cum multo sunt animae elementa minora quam quibus e corpus nobis et viscera constant, tum numero quoque concedunt et rara per artus dissita sunt, dum taxat ut hoc promittere possis, quantula prima queant nobis iniecta ciere corpora sensiferos motus in corpore, tanta
intervalla
tenere exordia prima animai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:11)
usque adeo prius est in nobis multa ciendum quam primordia sentiscant concussa animai, semina corporibus nostris inmixta per artus, et quam in his
intervallis
tuditantia possint concursare coire et dissultare vicissim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:2)
ni mirum quia [per] venas et viscera mixtim, per nervos atque ossa tenentur corpore ab omni nec magnis
intervallis
primordia possunt libera dissultare, ideo conclusa moventur sensiferos motus, quos extra corpus in auras aëris haut possunt post mortem eiecta moveri propterea quia non simili ratione tenentur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 14:5)
in quo iam genere est solis lux et vapor eius, propterea quia sunt e primis facta minutis, quae quasi cuduntur perque aëris
intervallum
non dubitant transire sequenti concita plaga;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:4)
qua propter simulacra pari ratione necessest inmemorabile per spatium transcurrere posse temporis in puncto, primum quod parvola causa est procul a tergo quae provehat atque propellat, quod super est, ubi tam volucri levitate ferantur, deinde quod usque adeo textura praedita rara mittuntur, facile ut quasvis penetrare queant res et quasi permanare per aëris
intervallum
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 7:6)
semina cum porro distent, differre necessest
intervalla
viasque, foramina quae perhibemus, omnibus in membris et in ore ipsoque palato.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 23:13)
diffugere inde loci partes coepere paresque cum paribus iungi res et discludere mundum membraque dividere et magnas disponere partes omnigenis e principiis, discordia quorum
intervalla
vias conexus pondera plagas concursus motus turbabat proelia miscens propter dissimilis formas variasque figuras, quod non omnia sic poterant coniuncta manere nec motus inter sese dare convenientis, hoc est, a terris altum secernere caelum, et sorsum mare, uti secreto umore pateret, seorsus item puri secretique aetheris ignes.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 17:2)
nam quibus e spatiis cumque ignes lumina possunt adiicere et calidum membris adflare vaporem, nil magnis
intervallis
de corpore libant flammarum, nihil ad speciem est contractior ignis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 22:2)
quod significat nihil eos rectum nihil superum cogitasse totius vitae eorum gressu atque
processu
in inferna mergente.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XX. 9:2)
Proximus huic longo, sed proximus,
intervallo
Cicero in Bruto:
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 34:2)
Duobus igitur summis, Crasso et Antonio, L. Philippus proximus accedebat, sed longo
intervallo
tamen proximus.
(Macrobii Saturnalia, Liber VI, II. 34:3)
sane 'tot annos' continuationem significat, 'tot annis' autem
intervallum
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 477)
aut certe 'nox incubat', ut nihil
intervalli
esset inter tenebras et mare.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 897)
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