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calidius vigilabo vel dormiam, certe, quod sciam,
vilius
non algebo.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 3:8)
Nihil tam facile, quam
vilem
plebiculam et indoctam contionem linguae volubilitate decipere, quae, quidquid non intellegit, plus miratur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 8:13)
Nescio quo enim modo etiam ipse, qui deprecatur, ut tribuat, cum acceperis,
viliorem
te iudicat et mirum in modum, si rogantem contempseris, plus miratur.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 16:2)
Aut si certe libido non stimulat, quae tanta insania est in morem scortorum prostituere castitatem, ut augeantur divitiae, et propter rem
vilem
atque perituram pudicitia, quae et pretiosa et aeterna est, polluatur?
(히에로니무스, 편지들, Ad Furiam De Viduitate Seruanda 12:16)
Excepta
vili
tunica et operimento pari, quod tecto tantum corpore frigus excluderet, nihil sibi amplius reservavit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 10:7)
Tanta prior maritus vitia habuisse narratur, ut ne scortum quidem et
vile
mancipium ea sustinere posset.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:2)
Vestis ipsa
vilis
et pulla animi tacentis indicium est, si rugam non habeat, si per terram, ut altior videaris, trahatur, si de industria dissuta sit tunica, ut aliquid intus appareat operiatque, quod foedum est, et aperiat, quod formosum.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 7:5)
Quid Samaritana
vilius
?
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 1:10)
Sordes vestium candidae mentis indicio sint,
vilis
tunica contemptum saeculi probet ita dumtaxat, ne animus tumeat, ne habitus sermoque dissentiat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:2)
Ancillulas, quae illi in obsequio sunt, tibi scias esse in insidiis, quia, quantum
vilior
earum condicio, tanto facilior ruina est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 7:8)
Erubescit enim quamvis praeclara doctrina, quam propria reprehendit conscientia, frustraque lingua praedicat paupertatem et docet elemosynas, qui Croesi divitiis tumet
vilique
opertus palliolo pugnat contra tineas vestium sericarum.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 4:12)
Nulla eo tempore nobilium feminarum noverat Romae propositum monachorum nec audebat propter rei novitatem ignominiosum, ut tunc putabatur, et
vile
in popidis nomen adsumere.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 5:1)
cumque posceretur aurum et defossas opes
vili
excusaret tunica, non tamen fecit fidem voluntariae paupertatis.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 13:4)
nobiles feminae nobiliores habiturae procos
vilissimae
condicionis hominibus et servulis copulantur ac sub nomine religionis et umbra continentiae interdum deserunt viros.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:18)
si potes illa pati quae nec Sarmentus iniquas Caesaris ad mensas nec
vilis
Gabba tulisset, quamvis iurato metuam tibi credere testi.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V2)
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