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De quo sublimis est sententia Apostoli dicentis, quod non solum ii qui flagitiosa agunt, sed etiam qui ea approbant, digni morte sunt (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:5)
Et ideo ait Apostolus:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:6)
Unde bene Apostolus (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:7)
sed minimum Apostolorum se esse dicebat, et quidquid esset, gratiae divinae esse non meriti sui, nihilque nos hahere quod non acceperimus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:9)
Unde perfectionem gratiae praedicans Apostolus ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 5:18)
Apostolus quoque docet (I Tim.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:9)
Quae tanti forma sit partus, demonstrat Apostolus dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:1)
Haec est conspersio principalis, in qua sanctificari nos Apostolus cupit, sicut ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:9)
Qua ratione primogeniti sint, audi Apostolum dicentem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:25)
Unde et apostolus Petrus ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:2)
puniuntur quoque per homines, sicut per judices, qui potestate ad tempus utuntur, sicut Apostolus docet dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:9)
redoleat temperantiam quam etiam a conjugibus exigendam putavit Apostolus dicens:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:13)
Unde et Apostolus ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:13)
Nam cum ipsa prophetia (Hier.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 2:2)
Ideoque exclamat Apostolus dicens:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 5장 2:20)

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