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sunt enim haec vitia non tantum brevitatis gratia
refugienda
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 132:3)
interim
refugienda
non modo distinctio quaestionum est, sed omnino tractatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:1)
adeo
refugit
teneram delicatamque modulandi voluptatem, ut currentibus per se numeris quod eos inhiberet obiiceret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 288:2)
quae si paulum intermissa fuerit, non velocitas illa modo
tardatur
, sed ipsum os coit atque concurrit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 241:2)
qui autem legente alio ediscit, in parte
tardatur
, quod acrior est oculorum quam aurium sensus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 129:1)
his contrahitur, attollitur, remittitur, ut una res in ea plus valeat, sanguis ille, qui mentis habitu movetur et, cum infirmam verecundia cutem accipit, effunditur in ruborem, cum metu
refugit
, abit et pallore frigescit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 225:3)
sed plurimum ex his valet animi praestantia, quam nec metus frangat nec adclamatio terreat nec audientium auctoritas ultra debitam reverentiam
tardet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 101:3)
quin aetatem quoque graviorem dicitur
refugisse
nihil ausus ultra leves genas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 174:2)
"quidam adeo in latebras
refugerunt
, ut putent in turbido esse, quicquid in luce est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 3 6:2)
Pauper sibi videtur ac sordidus, nisi parietes magnis et pretiosis orbibus
refugerunt
, nisi Alexandrina marmora Numidicis crustis distincta sunt, nisi illis undique operosa et in picturae modum variata circumlitio praetexitur, nisi vitro absconditur camera, nisi Thasius lapis, quondam rarum in aliquo spectaculum templo, piscinas nostras circumdedit, in quas multa sudatione corpora exinanita demittimus, nisi aquam argentea epitonia fuderunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 86 6:2)
Nam modo Stoicum illum faciunt, virtutem solam probantem et voluptates
refugientem
et ab honesto ne inmortalitatis quidem pretio recedentem, modo Epicureum, laudantem statum quietae civitatis et inter convivia cantusque vitam exigentis, modo Peripateticum, tria bonorum genera inducentem, modo , omnia incerta dicentem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 5:2)
Admirati sumus ingentem virum, quem non regis, non contra regem promissa flexissent, boni exempli tenacem, quod difficillimum est, in bello innocentem, qui aliquod esse crederet etiam in hostes nefas, qui in summa paupertate, quam sibi decus fecerat, non aliter
refugit
divitias quam venenum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 120 6:4)
Dolorem
refugio
, pro quo ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 17:4)
Acerba fatu poscis, infaustum iubes miscere laeto nuntium,
refugit
loqui mens aegra tantis atque inhorrescit malis.
(세네카, 아가멤논 9:3)
clades scire qui
refugit
suas gravat timorem;
(세네카, 아가멤논 9:5)
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