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ad illum vero transcursum ad instantias
remotas
et heterogeneas, per quas axiomata tanquam igne probantur, tardus omnino intellectus est, et inhabilis, nisi hoc illi per duras leges et violentum imperium imponatur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 96:4)
Chemicorum autem genus, ex paucis experimentis fornacis, philosophiam constituerunt phantasticam, et ad pauca
spectantem
:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 110:6)
Illa enim ad sermones, ista ad opera
spectant
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:3)
Atque ex philosophiis istis Graecorum, et derivationibus earum per particulares scientias, jam per tot annorum spatia, vix unum experimentum adduci potest, quod ad hominum statum levandum et juvandum
spectet
, et philosophiae speculationibus ac dogmatibus vere acceptum referri possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 161:3)
aut etiam eam quae ad corporum naturalium praeparationem per artes mechanicas
spectat
, et hujusmodi res suspiciat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 196:2)
vitae prolongationem, senectutis retardationem, dolorum levationem, naturalium defectuum reparationem, sensuum deceptiones, affectuum ligationes et incitationes, intellectualium facultatum illuminationes et exaltationes, substantiarum transmutationes, et motuum ad libitum roborationes et multiplicationes, aeris impressiones et alterationes, coelestium influentiarum deductiones et procurationes, rerum futurarum divinationes,
remotarum
repraesentationes, occultarum revelationes, et alia complura pollicitando et ostentando.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:4)
Eodem etiam
spectant
(licet diverso modo) eorum commentationes, qui veritatem Christianae religionis ex principiis ex authoritatibus philosophorum deducere et confirmare haud veriti sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 214:1)
Si enim vos omnia, quae ad officium vestrum
spectant
, praestitissetis, neque tamen res vestrae in meliore loco essent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 226:5)
neque quis nos vanitatis arguat, antequam exitum rei audiat, quae ad exuendam omnem vanitatem
spectat
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 233:3)
Neque tamen permittendum est, ut intellectus a particularibus ad axiomata
remota
et quasi generalissima (qualia sunt principia, quae vocant, artium et rerum) saliat et volet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:1)
suntque illius (ut diximus) generis, ut ab iis quae antea cognita fuerunt plane heterogenea et
remotissima
sint, ut praenotio aliqua nihil prorsus ad illa conducere potuisset.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 263:6)
Efficiens vero, et materia (quales quaeruntur et recipiuntur,
remotae
scilicet, absque latenti processu ad formam) res perfunctoriae sunt, et superficiales, et nihili fere ad scientiam veram et activam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 6:8)
Enimvero neque ad generationes corporum tantum
spectat
haec inquisitio, sed etiam ad alios motus et opificia naturae.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 16:1)
Nam haec quoque
spectant
ad naturas concretas, sive collegiatas et in fabrica;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 16:6)
At pars Operativa similiter, quae huic parti Contemplativae respondet, operationem extendit et promovet ab iis quae ordinario in natura inveniuntur ad quaedam proxima, aut a proximis non admodum
remota
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 17:1)
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