라틴어 문장 검색

i nunc et versus tecum meditare canoros.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 244)
Ibam forte Via Sacra, sicut meus est mos, nescio quid meditans nugarum, totus in illis:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Quantas ab importuni hominis loquacitate habuerit molestias.1)
an potius mediter finire dolores?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:28)
prope cotidie tibi hoc ad forum descendenti meditandum est 'novus sum, consulatum peto, Roma est.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 3:2)
haec veniebant mihi in mentem de duabus illis commentationibus matutinis, quod tibi cotidie ad forum descendenti meditandum esse dixeram:
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 1:1)
atque haec ita nolo te illis proponere ut videare accusationem iam meditari, sed ut hoc terrore facilius hoc ipsum quod agis consequare.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 14장 4:1)
nonnulli certa sibi initia, priusquam sensum invenerint, destinant, quibus aliquid diserti subiungendum sit, eaque diu secum ipsi clareque meditati desperata conectendi facultate deserunt et ad alia deinceps atque inde alia non minus communia ac nota devertunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 169:1)
omni tempore fere parata sunt meditatis diligenter, quae aut ex adverse dici aut responderi a nobis possunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 235:1)
propter quae idem ille tantus amator secreti Demosthenes in litore, in quo se maximo cum sono fluctus illideret, meditans consuescebat contionum fremitus non expavescere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 192:3)
labra et porriguntur male et et adstringuntur et diducuntur et dentes nudant et in ac paene ad aurem trahuntur et velut quodam fastidio replicantur et pendent et vocem tantum altera parte dimittunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 228:1)
Hoc cotidie meditare, ut possis aequo animo vitam relinquere, quam multi sic conplectuntur et tenent, quomodo qui aqua torrente rapiuntur spinas et aspera.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 5:1)
cum vero multo ante meditatus accesseris, iucunda quoque;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 12:3)
An tu existimas quemquam soluto vultu et, ut isti delicati locuntur, hilariculo mortem contemnere, paupertati domum aperire, voluptates tenere sub freno, meditari dolorum patientiam ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 23 4:2)
" Meditare mortem " vel si commodius sit " transire ad deos ."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 8:7)
Hoc est ipsum, quare meditari debeamus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 26 9:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION