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Quod audientes et novercali vultu eum
respicientes
quidam eum detruncareproposuerunt, minus vero improbi donec sententiam regis audirent, parcereei decreverunt.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:10)
Si autem inferior motor sit in forma una, quam non accipit a superiori, sed refertur ad ipsum sicut directus ab ipso et instrumentum eius, nihil prohibet, quin per contrarium suae formae vel aliam dispositionem ad aliud
inclinantem
impediatur, ita quod a superiori motum non suscipit;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:4)
et ideo nullam necessitatem imponit rebus, sed
inclinat
ad effectus caelestium, si non sit opposita dispositio fortior in materia in contrarium movens.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 9:2)
luminaria sunt in capite Gorgonis, et
respicit
ea inimica radiatio Martis a quadrato vel ab opposita diametro;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:5)
Nocte fervet, die anhelat, de sommo excitat, a negotio abducit, a ratione revocat, aufert consilium, amantes inquietat, lapsos
inclinat
, castis insidiatur, potiendo inflammat, usuque accenditur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 7:4)
Respiciens
, inquit, Abraham oculis suis vidit, et ecce tres viri stabant super eum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:11)
Haec munera obtulit Abel, et ideo
respexit
Deus in munera ejus, quoniam e primitivis obtulit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:1)
quoniam quo flagitiosa propenderint, eo
inclinant
caetera.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:7)
quasi in aula imperiali virtutum concilium sibi contrahat, quo stipata comitatu et ipsa munitior sit, et tamquam ex edito quodam loco tuendi totius corporis regimen impertiat, responsa proferat, per quem possimus nos ipsos non solum retro
respicere
, nec solum quod ante pedes est videre, sed etiam coeli ipsius secreta profundo obtutu spectare sapientiae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 3:10)
coelum spectent, terram autem fastidiant, tamquam cervicis dolore suffixi, ut eam
inclinare
non possint.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 6:10)
Ergo mens nostra per hos sensus
respicere
videtur, et maxime per visionem, quae omnibus sensibus corporis praestabilior aestimatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:4)
cum utique corporis lapsus in vitio esse non debeat, etiamsi lapsus putetur, nisi animus quoque
inclinetur
in culpam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:10)
Sensus autem altior hoc habet, quia insipiens praesentia tantummodo videt quae in oculis sunt, futura non
respicit
, praeterita non cogitat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:1)
Dumque haec aguntur in Galliis, ad occasum
inclinato
iam die, perfertur Mediolanum insperabilis nuntius, aperte Silvanum demonstrans, dum ex magisterio peditum altius nititur, sollicitato exercitu ad augustum culmen evectum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 17:1)
Susceptus tamen idem dux leniter adactusque,
inclinante
negotio ipso cervices, adorare sollemniter anhelantem celsius purpuratum, ut spectabilis colebatur et intimus:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 5장 27:1)
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