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Sic uictus cessit, sic
crimen
adultera texit.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:24)
Ut vidit autem Alcimus quod praevaluit Iudas et, qui cum eo erant, et cognovit quia non potest sustinere eos; et regressus est ad regem et accusavit eos
criminibus
.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 7장25)
Et ait Iudas: " Absit istam rem facere, ut fugiamus ab eis; et si appropiavit tempus nostrum, et moriamur in virtute propter fratres nostros et non inferamus
crimen
gloriae nostrae ".
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 9장10)
Multis autem
sacrilegiis
per civitatem a Lysimacho commissis Menelai consilio, et divulgata foris fama, congregata est multitudo adversum Lysimachum, vasis aureis iam multis dissipatis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장39)
Et Menelaum quidem universae malitiae reum
criminibus
absolvit; miseros autem, qui etiam si apud Scythas causam dixissent, innocentes iudicarentur, hos morte damnavit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장47)
Illic reum
sacrilegii
vel quorundam etiam aliorum malorum summitatem factum, omnes propellunt ad interitum.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장6)
At cuius
criminis
arguimur summam quaeres.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:1)
Infitiabimur
crimen
, ne tibi pudor simus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:6)
Meministi, ut opinor, quoniam me dicturum quid facturumue praesens semper ipsa dirigebas, meministi, inquam, Veronae cum rex auidus exitii communis maiestatis
crimen
in Albinum delatae ad cunctum senatus ordinem transferre moliretur, uniuersi innocentiam senatus quanta mei periculi securitate defenderim.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:27)
O meritos de simili
crimine
neminem posse conuinci!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 3:35)
quam uti alicuius sceleris ammixtione fuscarent, ob ambitum dignitatis
sacrilegio
me conscientiam polluisse mentiti sunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:2)
Atqui et tu insita nobis omnem rerum mortalium cupidinem de nostri animi sede pellebas et sub tuis oculis
sacrilegio
locum esse fas non erat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:3)
Praeterea penetral innocens domus, honestissimorum coetus amicorum, socer etiam sanctus et aeque ac tu ipsa reuerendus ab omni nos huius
criminis
suspicione defendunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:6)
Illi uero de te tanti
criminis
fidem capiunt atque hoc ipso uidebimur affines fuisse maleficio quod tuis imbuti disciplinis, tuis instituti moribus sumus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:8)
hoc tantum dixerim ultimam esse aduersae fortunae sarcinam quod, dum miseris aliquod
crimen
affingitur, quae perferunt meruisse creduntur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:13)
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