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Atqui si male ausa rependere vobis terrori non est, territet
saltim
obstinata precordia quod non modo sapientia, sed initium eius ad penam culpe vobis ablatum est. 10.
(단테 알리기에리, Epistolae 38:8)
Cum ergo Monarcha nullam cupiditatis occasionem habere possit vel
saltem
minimam inter mortales, ut superius est ostensum, quod ceteris principibus non contingit, et cupiditas ipsa sola sit corruptiva iudicii et iustitie prepeditiva, consequens est quod ipse vel omnino vel maxime bene dispositus ad regendum esse potest, quia inter ceteros iudicium et iustitiam potissime habere potest:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:23)
Nam scimus quod successor Petri non equivalet divine auctoritati
saltem
in operatione nature:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:14)
Amplius, si Ecclesia virtutem haberet auctorizandi romanum Principem, aut haberet a Deo, aut a se, aut ab Imperatore aliquo aut ab universo mortalium assensu, vel
saltem
ex illis prevalentium:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:2)
quam quidem ab eis esse remotam possibile non est, si regiminis temporalis auctoritas a sacerdotio demanaret, cum
saltem
in auctorizando sollicitudo provisionis instaret, et deinde cautela continua ne auctorizatus a tramite rectitudinis deviaret. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 13:15)
Cum igitur angeli ad pandendas gloriosas eorum conceptiones habeant promptissimam atque ineffabilem sufficientiam intellectus, qua vel alter alteri totaliter innotescit per se, vel
saltim
per illud fulgentissimum Speculum in quo cuncti representantur pulcerrimi atque avidissimi speculantur, nullo signo locutionis indiguisse videntur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 10:2)
Et cum radix humane propaginis principalis in oris orientalibus sit plantata, nec non ab inde ad utrunque latus per diffusos multipliciter palmites nostra sit extensa propago, demumque ad fines occidentales protracta, forte primitus tunc vel totius Europe flumina, vel
saltim
quedam, rationalia guctura potaverunt.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 50:2)
Adinvenerunt ergo illam ne, propter variationem sermonis arbitrio singulariurn fluitantis, vel nullo modo vel
saltim
imperfecte antiquorum actingeremus autoritates et gesta, sive illorum quos a nobis locorum diversitas facit esse diversos.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 73:4)
Quare prorsus tanto decusari vocabulo
promeretur
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 167:6)
1. De gravitate sententiarum vel satis dixisse videmur vel
saltim
totum quod operis est nostri:
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 56:1)
Et quia, si primordium bene discretionis nostre recolimus, sola suprema venamur, nullum in nostra venatione locum habet incongrua, quia nec inferiorem gradum bonitatis
promeruit
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 82:2)
3. Horum prorsus, cum tragice poetari conamur, endecasillabum propter quandam excellentiam in contextu vincendi privilegium
promeretur
.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 166:1)
In hoc ultimo capite facta quaedam fusius enarrantur, quae non omnino, aut
saltem
levissime, in Washingtonii vita tractata sunt.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.1)
Praeliis e multis, quibus interfuit, victor, aut,
saltem
, incommodo parvo accepto, ut plurimum, discessit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.93)
saltem
tenet hoc nos.
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장20)
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