도구

도구

라틴어 문장 검색

Tempus est te revisere molestias nostras, vel ob hoc solum ne voluptates istae satietate languescant.
(소 플리니우스, 편지들, 7권, letter 3 3:1)
Praeterea, cum reputarem quosdam ex debito aliquantum, quosdam aliquid, quosdam nihil reposuisse, nequaquam verum arbitrabar, quos non aequasset fides solutionis, hos benignitate remissionis aequari.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 2 6:1)
Nam regione tota et novitas remissionis et forma laudatur.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 2 8:2)
Ero ergo suspensus pro homine amicissimo, dum admittere avocamenta et cicatricem pati possit, quam nihil aeque ac necessitas ipsa et dies longa et satietas doloris inducit.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 5 3:1)
Ita solemus, qui ingenio parum fidimus, satietatis periculum fugere.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 21 4:2)
Nam priore lustro, quamquam post magnas remissiones, reliqua creverunt:
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 37 2:1)
Praeterea continuae sterilitates cogunt me de remissionibus cogitare;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 8 5:3)
Tandem septem hebdomadis annorum, id est undequinquaginta annis, exactis, Iubilaeum celebrabatur, annus universalem ad veniam et “remissionem in terra cunctis habitatoribus eius” (Lv 25,10).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:11)
Tum sicubi eum satietas Hominum, aut negoti si quando odium ceperat, Requiescere ubi volebat, quasi--nostin?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 3, scene 139)
Quo pacto satietatem amoris ait se velle sumere?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 518)
danda est tamen omnibus aliqua remissio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 107:1)
modus tamen sit remissionibus, ne aut odium studiorum faciant negatae aut otii consuetudinem nimiae.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 110:1)
atqui in orando quoque intentio vocis, remissio, flexus pertinet ad movendos audientium adfectus, aliaque et collocationis et vocis (ut eodem utar verbo) modulatione concitationem iudicis, alia misericordiam petimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 356:1)
praecedat enim semper aliquid necesse est, ut in ludis honor deorum, in theatro non inutilis laborum remissio, deformis et incommoda turbae, si id non sit, conflictatio, et nihilominus eadem illa religio, cum theatrum veluti quoddam illius sacri templum vocabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 246:1)
quorum nihil consequetur, si conclusionibus certis et in unam prope cadentibus concisa et contemptum ex humilitate et odium ex quadam severitate et ex copia satietatem et ex similitudine fastidium attulerit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 379:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION