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tenues
secessit
in auras, mansit odor:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권230)
Postera lux Hyadas, Taurinae cornua frontis,
evocat
, et multa terra madescit aqua.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권133)
arte Syracosia suspensus in aere clauso stat globus, immensi parva figura poli, et quantum a summis, tantum
secessit
ab imis terra;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권174)
deque suo iussit
secedere
coetu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 36:18)
O utinam a nostro
secedere
corpore possem!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 3권 47:28)
Iamque cadente die, veritus se credere nocti, constitit Hesperio, regnis Atlantis, in orbe, exiguamque petit requiem, dum Lucifer ignes
evocet
Aurorae, currus Aurora diurnos.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 63:4)
At rex Odrysius, quamvis
secessit
, in illa aestuat, et, repetens faciem motusque manusque, qualia vult fingit quae nondum vidit, et ignes ipse suos nutrit, cura removente soporem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 38:4)
Qui cum nec prodere visum dedecus auderet, cupiens efferre sub auras, nec posset reticere tamen,
secedit
humumque effodit et, domini quales adspexerit aures, voce refert parva terraeque inmurmurat haustae, indiciumque suae vocis tellure regesta obruit et scrobibus tacitus discedit opertis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 23:3)
Non vigil ales ibi cristati cantibus oris
evocat
auroram, nec voce silentia rumpunt sollicitive canes canibusve sagacior anser.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 68:4)
non quo
secedam
locus est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1422)
tempus erat nec me peregrinum ducere caelum, nec siccam Getico fonte levare sitim, sed modo, quos habui, vacuos
secedere
in hortos, nunc hominum visu rursus et urbe frui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 88)
9. Eodem tempore Bartholomaeus in lucem
evocavit
radices ethicas spiritalesque ambitalium quaestionum, quae nos concitant ad eas expediendas non modo per technicam artem, verum etiam per hominis mutationem, quoniam alioquin solummodo indicia aggrediemur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 13:1)
131. Recolere hic volumus aequam sententiam sancti Ioannis Pauli II qui in lucem
evocavit
beneficia progressionum scientiae et technologiae, quae “manifestant quam sit nobilis vocatio hominis ad responsaliter participandam actionem creatricem Dei”, sed eodem tempore idem memoravit “omnem actionem intra oecosystemata neglegere non posse consecutionum considerationes in aliis provinciis”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 172:1)
Haud
evocat
tantum interiorem quandam soliditatem, stabilem credentis persuasionem;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 98:8)
post in patentes ille solitudines, amictus hirtis bestiarum pellibus saetisve tectus hispida et lanugine,
secessit
, horrens inquinari et pollui contaminatis oppidorum moribus, illic dicata parcus abstinentia potum cibumque vir severae industriae in usque serum respuebat vesperum, rarum lucustis et favorum agrestium liquore pastum corpori suetus dare.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium16)
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