도구

도구

라틴어 문장 검색

et per consequens de iure fit. Et quod ista sit vera patet quia, sicut dicit Thomas in tertio suo contra Gentiles, miraculum est quod preter ordinem in rebus comuniter institutum divinitus fit. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:3)
et per consequens de iure fuit et est. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 11:11)
ergo romanus populus subiciendo sibi orbem cum iure hoc fecit, et per consequens de iure sibi ascivit Imperii dignitatem. 20.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 17:22)
ergo de divino iudicio prevaluit, et per consequens de divino iudicio obtinuit;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 29:6)
consequens est falsum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:12)
Falsitatem consequentis ad fideles estendere non oportet:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:15)
Et notandum quod argumentum sumptum ad destructionem consequentis, licet de sua forma per aliquem locum teneat, tamen vim suam per secundam figuram ostendit, si reducatur sicut argumentum a positione antecedentis per primam. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:25)
Falsitas consequentis apparet sic:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 34:4)
impossibile enim est in necessariis consequentiis falsum esse consequens antecedente non falso existente. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:9)
sed qui impedimentum non curat, rem que potest impediri non curat, et per consequens non habet in voluntate;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 2:22)
et per consequens intentio Moysi esse non potuit illa quam fingunt. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:47)
Et si ferrent instantiam dicentes quod F sequitur ad C, hoc est auctoritas ad nativitatem, et pro antecedente bene infertur consequens, ut animal pro homine, dico quod falsum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 5:19)
ex quo inferunt Cristi vicarium dominum et gubernatorem eorundem, et per consequens habere utrorunque auctoritatem. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 7:3)
Cum ergo Papa et Imperator sint id quod sunt per quasdam relationes, quia per Papatum et per Imperiatum, que relationes sunt altera sub ambitu paternitatis et altera sub ambitu dominationis, manifestum est quod Papa et Imperator, in quantum huiusmodi, habent reponi sub predicamento relationis, et per consequens reduci ad aliquod existens sub illo genere. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:20)
ergo Ecclesia non est causa virtutis Imperii et per consequens nec auctoritatis, cum idem sit virtus et auctoritas eius. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 12:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION