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Tu enim recipieris ab hominibus, et conversaberis residuum cum Filio meo, et cum
similibus
tuis (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:2)
Quod si illi gloriosum et jucundum erat cum
similibus
conservari, quanto nobis gloriosius erit et jucundius ad meliores pergere, et conversari cum iis, quorum facta miramur?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 4:4)
Demonstra nobis illud bonum, quod est
simile
sui, semper indissolubile atque immutabile, in quo simus aeterni in agnitione omnis boni, sicut vas electionis tuae Paulus testificatus est dicens:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:21)
Intelligi enim datur quod patrum
similis
fuerit fide.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:15)
praestantior autem qui paucorum
similis
fuerit, et non plurimorum:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:6)
et praestantius ducitur paucorum
similem
esse, quam plurimorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:8)
Esto magis
similis
illius et sequere eum qui salit super montes, et transilit super colles, prospiciens per fenestras, eminens super retia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:25)
Omnis ergo qui audit verba mea haec, et facit ea,
similis
est viro sapienti (Ibid.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:14)
Gigantibus qui vixerunt aetate Noe,
similes
esse homines cultui carnis suae studentes.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 1:1)
Et consideremus, ne forte gigantum sint
similes
homines cultui studentes carnis suae, animae autem nullam curam habentes:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:4)
neque irascitur quasi
mutabilis
:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:11)
et
similis
illius primi, quia facta est ad similitudinem illius qui est semper, a quo profluunt, et moventur quae sunt in omni genere virtutes.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 2:17)
non
mutabilis
, ut stulti et insipientis qui consilio nutat incerto, ut improbi qui non quod verum et justum sit eligit, sed quod sibi commodum velit, scindit a vero, secernit a justo.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 3:8)
Et aliqui ita acceperunt qui ante nos fuerunt, ut et virorum et mulierum factus diluvio interitus demonstraretur, diem ad virum referentes qui sit purior,
similis
lucis, noctem ad mulierem quae viro dormiente creata describitur (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:8)
Secundum altiorem autem interpretationem illud dicendum videtur, quod corporis sensus velut ostiorum
similes
habentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:2)
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