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Nec tamen istas quaestiones
physicorum
exterminandas puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 171:1)
Non mihi videntur considerare cum
physici
ista valde adfirmant earum etiam rerum auctoritatem si quae inlustriores videantur amittere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 172:4)
Nam nec latius atque copiosius de magnis variisque rebus sine philosophia potest quisquam dicere;- si quidem etiam in Phaedro Platonis hoc Periclem praestitisse ceteris dicit oratoribus Socrates, quod is Anaxagorae
physici
fuerit auditor;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 4장 1:3)
quem etiam, quo grandior sit et quodam modo excelsior, ut de Pericle dixi supra, ne
physicorum
quidem esse ignarum volo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 34장 1:3)
sed qui nondum ea quae multis post annis
tractare coepissent
physica
didicissent, tantum sibi persuaserant, quantum natura admonente cognoverant, rationes et causas rerum non tenebant, visis quibusdam saepe movebantur, isque maxime nocturnis, ut viderentur ei, qui vita excesserant, vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 29:5)
neque est enim ullus sensus in corpore, sed, ut non
physici
solum docent verum etiam medici, qui ista aperta et patefacta viderunt, viae quasi quaedam sunt ad oculos, ad auris, ad naris a sede animi perforatae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 45:2)
quae est anus tam delira quae timeat ista, quae vos videlicet, si
physica
non didicissetis, timeretis, Acherunsia templa alta Orci, pallida leti, nubila tenebris loca?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 47:5)
in animi autem cognitione dubitare non possumus, nisi plane in
physicis
plumbei sumus, quin nihil sit animis admixtum, nihil concretum, nihil copulatum, nihil coagmentatum, nihil duplex:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 70:1)
est apud Heraclitum
physicum
de principe Ephesiorum Hermodoro;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 104:8)
Rabbow 155, Pohlenz G. g. A. 1916 p.553) 332 15 334 6336 2 390 10 praestans 421 23. 24 praesens malum a)
simpliciter
= παρόν 329 16.23 355 3 367 1.3 368 13. 15 al.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.185)
Nam virium causas & sedes
physicas
jam non expendo.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 25:7)
in centrum, indifferenter et pro se mutuo promiscue usurpo, has vires non
physice
sed Mathematice tantum considerando.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 27:3)
Qua de causa jam pergo motum exponere corporum se mutuo trahentium, considerando vires centripetas tanquam Attractiones, quamvis fortasse, si
physice
loquamur, verius dicantur Impulsus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 1:8)
In Mathematicis enim jam versamur, & propterea missis disputationibus
Physicis
, familiari utimur sermone, quo possimus a Lectoribus Mathematicis facilius intelligi.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 1:9)
Eodem sensu generali usurpo vocem impulsus, non species virium & qualitates
physicas
, sed quantitates & proportiones Mathematicas in hoc Tractatu expendens;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 1권, SECT. XI. De Motu Corporum Sphaericorum viribus centripetis se mutuo petentium. 90:9)
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