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Nescientes,
inquit
, quae loquuntur, neque de quibus affirmant (I Tim. I, 7).
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 21:8)
In Isaia,
inquit
, legimus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 22:7)
Omne,
inquit
Plato, quod junctum est natura, dissolubile est. Et beatus Hilarius in psalmum CXXIX:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:5)
III, 6), ipsos philosophos consulat qui Scripturarum sacrarum documentis contentus non est. Unde Macrobius, cum juxta Plotinum quatuor virtutes Deo assignaret, Fortitudo,
inquit
, illi est quod semper idem est, nec aliquando mutatur, hoc est, quod supra memoratus doctor et maximus Latinorum philosophorum Boetius, in lib. III De consolatione philosophiae astruit his verbis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 31:24)
Vera,
inquit
, immortalitas, hoc est summa illa incommutabilitas quam Deus habet solus qui mutari omnino non potest.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 32:4)
Cujus,
inquit
, nomen non potest humano ore narrari.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 33:11)
Ait,
inquam
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 34:8)
Cogitationes,
inquit
, mortalium timidae, et incertae providentiae nostrae.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 36:10)
Et Apostolus
inquit
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 47:12)
Et Psalmista neminem absque aliquo divinae gratiae dono conspiciens, Non est,
inquit
, qui se abscondat a calore ejus (Psal.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 47:19)
XIV, XV. Superest nunc post generationem Filii, de processione Spiritus sancti disserere, in quo praecipue de ipso confidentes, quem apostolis Dominus promittens, Ille vos docebit,
inquit
, omnia, et suggeret vobis omnia quaecunque dixero vobis (Joun.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 49:1)
Spiritus spirando quasi spiritus dictus est, unde Veritas, Spiritus,
inquit
, ubi vult spirat (Joan.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 49:3)
Nemo enim,
inquit
, ad semetipsum charitatem dicitur habere, sed dilectionem in alterum extendit, ut esse charitas possit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 49:10)
Quicunque,
inquiunt
, Filium addunt, anathema incurrunt.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 52:6)
Spiritus,
inquit
, sanctus, a Patre et Filio non factus, non creatus, nec genitus, sed procedens.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:3)
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