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Et suscepit Onias virum, qui missus fuerat, cum honore; et accepit epistulas, in quibus significabatur de
societate
et amicitia.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 12장8)
Elegimus itaque Numenium Antiochi filium et Antipatrem Iasonis filium et misimus ad Romanos renovare cum eis amicitiam et
societatem
pristinam;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 12장16)
scripserunt ad eum in tabulis aereis, ut renovarent cum eo amicitias et
societatem
, quam fecerant cum Iuda et cum Ionatha fratribus eius;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장18)
Post haec autem misit Simon Numenium Romam habentem clipeum aureum magnum pondo minarum mille ad statuendam cum eis
societatem
.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장24)
Legati Iudaeorum venerunt ad nos amici nostri et socii renovantes pristinam amicitiam et
societatem
, missi a Simone principe sacerdotum et populo Iudaeorum.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 15장17)
Et, amotis his, quae humanitatis causa Iudaeis a regibus fuerant constituta per Ioannem patrem Eupolemi, qui apud Romanos de amicitia et
societate
functus est legatione, et legitima civium iura destituens, pravos mores innovabat.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장11)
Cum autem nuntia ad regem pervenissent de his, quae gesta erant, suspicatus est rex a
societate
defecturam Iudaeam; et ob hoc profectus ex Aegypto efferatus animo, civitatem quidem armis cepit
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장11)
Hi vero, qui cum Simone erant,
cupiditate
ducti a quibusdam, qui in turribus erant, suasi sunt pecunia et, septuaginta milibus drachmis acceptis, dimiserunt quosdam effugere.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 10장20)
Nam nimiam
cupiditatem
iraeque immodicam effrenationem quasi quidam rector animus pura intellegentia roboratus adstringit, et has quodammodo inaequalitatis formas temperata bonitate constituit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 1:3)
nos ad constantiam nostris moribus alienam inexpleta hominum
cupiditas
alligabit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, III 1:18)
est enim mentibus hominum ueri boni naturaliter inserta
cupiditas
, sed ad falsa deuius error abducit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:8)
— Sed summum bonum, quod aeque malis bonisque propositum boni quidem naturali officio uirtutum petunt, mali uero uariam per
cupiditatem
, quod adipiscendi boni naturale officium non est, idem ipsum conantur adipisci;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:10)
Dubitante Caesare atque eorum studio
cupiditatique
resistente sibique eruptione pugnari non placere clamitante, etiam atque etiam aciem sustentante, subito dextro cornu iniussu Caesaris tubicen a militibus coactus canere coepit.
(카이사르, 아프리카 전기 82:4)
Leptitanos quorum superioribus annis bona Iuba diripuerat, et ad senatum questi per legatos atque arbitris a senatu datis sua receperant, XXX centenis milibus pondo olei in annos singulos multat, ideo quod initio per dissensionem principum
societatem
cum Iuba inierant eumque armis militibus pecunia iuverant.
(카이사르, 아프리카 전기 97:4)
Pari autem [
cupiditate
] ex celeri festinatione circumm[un]itiones iugo derigunt, ut aequo pede cum adversariis congredi possent.
(카이사르, 히스파니아 전기 38:14)
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