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inberbis iuvenis, tandem custode remoto, gaudet equis canibusque et aprici gramine campi, cereus in vitium flecti, monitoribus asper, utilium tardus provisor, prodigus aeris, sublimis
cupidusque
et amata relinquere pernix.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 6:4)
quae si cum sociis stultus
cupidusque
bibisset, sub domina meretrice fuisset turpis et excors, vixisset canis immundus vel amica luto sus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 213)
sub nutrice puella velut si luderet infans, quod
cupide
petiit, mature plena reliquit.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 132)
At si divitiae prudentem reddere possent, si
cupidum
timidumque minus te, nempe ruberes, viveret in terris te si quis avari or uno.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 283)
' '
cupidum
, pater optime, vires deficiunt;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Fingit se cum Trebatio deliberare utrum a scribendis satyris abstineat.12)
adde iratum patruum, vicinos, te tibi iniquum et frustra mortis
cupidum
, cum deerit egenti as, laquei pretium.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 2:5)
quos per te, quos per communis amicos poteris, summa cura ut
cupidi
tui sint elaborato, appetito, adlegato, summo beneficio te adfici ostendito.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 6:4)
ita cum et hos ipsos, propter suam ambitionem qui apud tribulis suos plurimum gratia possunt, studiosos in centuriis habebis et ceteros qui apud aliquam partem tribulium propter municipi aut vicinitatis aut conlegi rationem valent
cupidos
tui constitueris, in optima spe esse debebis.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 7장 9:2)
at si bona ipsius indoles, si non caeca ac sopita parentum
socordia
est, et praeceptorem eligere sanctissimum quemque (cuius rei praecipua prudentibus cura est) et disciplinam, quae maxime severa fuerit, licet, et nihilominus amicum gravem virum aut fidelem libertum lateri filii sui adiungere, cuius assiduus comitatus etiam illos meliores faciat, qui timebantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 72:1)
protinus ergo, ne quid
cupide
, ne quid improbe, ne quid impotenter faciat, monendus est puer;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 112:1)
solebant praeceptores mei neque inutili et nobis etiam iucundo genere exercitationis praeparare nos coniecturalibus causis, cum quaerere atque exsequi iuberent, cur armata apud Lacedaemonios Venus, et quid ita crederetur
Cupido
puer atque volucer et sagittis ac face armatus, et similia, in quibus scrutabamur voluntatem, cuius in controversiis frequens quaestio est, quod genus chriae videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 70:1)
non minus mihi
cupidi
novitatis alicuius videntur fuisse, qui adiecerunt ordinem, cum dispositionem dixissent, quasi aliud sit dispositio quam rerum ordine quam optimo collocatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:1)
cupidus
ego liberorum uxorem duxi, sustuli, educavi, in adolescentiam perduxi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 131:1)
credibilis autem erit narratio ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti reum
cupidum
, adulterii libidinosum, homicidii temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
nam et auctoritati plurimum detrahunt minuta illa nec iam membra sed frusta, et huius gloriae
cupidi
, quo subtilius et copiosius divisisse videantur, et supervacua adsumunt et quae natura singularia sunt secant, nec tam plura faciunt quam minora;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 275:1)
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